昨天在臉書分享了當年我們編的「附中人」，
那是第35期，出版日期是1989年6月10日。
沒記錯的話，
第4版最下面的「敬悼大陸民主烈士」那一欄，
好像是後來緊急加上去的？
因為當時的編輯是「手工業」，沒辦法像現在這樣說改就改。
仔細看，那個黑的底色是用黑筆塗出來的。
關於六四。
當時是高一，
我們也全校步行到中正紀念堂去參加聲援活動了。
當然這是校方動員的，
當時發動學生聲援六四的大人，
現在好像大多數都從反共變成親共了？
當然這可能只是我的印象吧。
我記得走到中正紀念堂的路上，
幾個同學在熱烈爭論，
大概是說，
應該對「大陸」經濟制裁？還是繼續交流投資？
某個同學—我忘了他名字，語言社的，
覺得應該要擴大投資，才能促成中共的民主。
這個概念後來幾年被稱為「和平演變」，
不過當時還沒這個詞就是了。
當時對岸改革開放沒多久，
台灣也才解嚴、開放兩岸接觸沒多久，
中國正在非常依賴外來投資的時刻。
30年後回想起來，你會發現世事也沒那麼複雜嘛！
這30年中間，世間的風向是經濟投資，
現在川普在搞的則是經濟制裁。
世事，無非也就是高中生所能想到的那種水準而已。
而其實當時剛解嚴的台灣，名聲也沒好到哪去。
還好，隔年有了野百合學運，
才算是確定從獨裁走向了民主的方向。
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六四之後，台灣社會的普遍情緒是非常悲憤。
當時的報紙，
像聯合報，整個都在喊打喊殺、說要血債血償。
有段時間傳出鄧小平的死訊，
聯合報還印了號外，據說空飄一大堆到對岸，
要「告訴大陸同胞真相」、鼓吹「揭竿起義」。
30年，世間不是變得非常快嗎！
現在的聯合報、中國時報早就不是這個立場了。
世間真的變得太快。
最近上課，我都說，
現在大家不都說「拼經濟」、「發大財」嗎？
其實回想起來，這是近十幾年來才有的風向。
當初對岸搞改革開放，
台灣這邊的反應是冷嘲熱諷喔！
覺得那是「一切向錢看」、
也就是「笑貧不孝娼」之類敗壞倫理，
是那種落後、要錢不要臉的觀念。
「一切向錢看」這個講法，應該有人還記得吧？
總之，
當時的台灣社會是看不起拼經濟的。
但是不知不覺之間，「拼經濟」也變順風順向了。
真的，大家還記得吧，
當時還出了一首「歷史的傷口~六四天安門主題曲」，
是幾十位歌手一起唱的公益（？）歌曲。
不知道的小朋友可以看看：
「矇上眼睛，就以為看不見，
摀上耳朵，就以為聽不到。
而真理在心中，創痛在胸口。
還要忍多久？還要沉默多久？
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由，
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到歷史的傷口。」
歌在這邊：
當時也紅了好久一段時間，大賣。
但是時間過去了，
當時唱歌的人、買卡帶的人，現在很多也不是這麼想了。
30年，真的變化太大。
所以，不免會覺得六四天安門事件，
那些人真有點死得不值得。
為了那些不會感恩的人犧牲，真的是不值啊。
六四發生過後，
我還記得，應該是隔天的朝會，
一位高二的學姐—
抱歉我也忘了他的名字了，當時認識，是投文學獎的文青型人物—
上了講台，讀柴玲的信給大家聽。
一開始是說：
「我是柴玲，我還活著。」
那一幕我倒是還記得。
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昨天我也貼了「摩登如來神掌」，
這部1990的電影，真的是經典中的經典。
雖然是搞笑大作，
但是也諷刺了六四事件。
「哇~沒想到現在的民運份子逃亡，真是出盡了奇招。」
雲蘿公主和小蠻施展輕功偷渡進香港，
影射的是六四民運人士逃亡到香港的情形。
「與我為敵的極少數、極少數人一定要死，
我是說，受到公平而寬大的處罰。」
天殘點了阿遲和小蠻的笑穴後所說的這句，
是從李鵬的話變化而來，
此人被認為是六四天安門事件的劊子手。
其實90年代初很多香港的電影都做了一樣的事，
李鵬都是壞人，
在僵屍道長系列也出現過。
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再說當年的「附中人」，
雖然我負責的是第1版的新聞，和第4版無關，
但是回頭去看，
第1版也紀錄了當時全校連署簽名支持六四的活動。
不知道當年連署簽名那條布，後來怎麼了？
再看第4版。
其實當年我的社團同學們也很嗆喔！
居然做了專題，
來質疑學校為什麼要阻擋班聯會做畢業書包。
當時台灣也才剛解嚴，
這種校刊的文章，都還要經過校方審查才能刊印啊！
被禁也是偶爾會有的事。
現在應該沒有這種言論審查制度了吧？
而現在看來，
當時的高中生都很糾結於書包呢。
畢業書包，又稱黑書包，
因為和平常的綠書包不一樣，很受歡迎，
我到大學之後也用了很長時間。
現在的高中生好像隨便愛背什麼就背什麼，
已經沒有硬性規定了吧？
30年前，
只為了一個書包，我們都要和學校抗爭耶！
這種事，說給現在的小朋友聽，
一定沒人會相信。
