六四

六月四號，在中國俗稱五月三十五號，天安門事件就跟這個日期一樣，不存在的，雖然我知道辱華早晚要辱，但是這一次我並不是要報導六四事件，而是在離台灣遙遠的波蘭，同樣在六月四號這天，在首都華沙舉行了大規模的遊行，同樣在抗議政府，在民主的國度，不會有坦克出過境，只會上國際新聞版面。 波蘭在34年前舉行了第一次

『拿著機槍的解放軍在外圍，他們被下令解決掉抗命的警察』 『所有解放軍都辦到，因為坦克裡有高階軍官，效忠共產黨的決心失去人性』

每一年的六月四號，總有一些為了滿足自己所謂當民主烈士的虛榮心的人，刻意去消費這個過往的歷史，甚至刻意搞出一副被逮補而從容就義的模樣，好像刻意這樣做，只要在這一天成功惹怒中國官方，就能為民主添磚加瓦，就能成為一個走在民主前線的覺醒青年，但事實是很殘酷的，這些刻意消費六四政治運動的人，大多只是膚淺的認為

本文集中批評本土派右翼或獨派如盧斯達、鄭立、徐承恩等人的謬論。他們三人雖然不敢公開發表歌頌六四屠殺的謬論；但是盧斯達、鄭立、徐承恩三人卻從民族性這一點來抨擊中國人無資格擁有民主，間接幫中共維穩。

筆者特別挑在台北時間六月五號寫，是因為時差。利用時差，即便在美東的讀者們也可以看看為什麼我們應該紀念六四。 我們紀念六四是暫時治標；解決國族主義、中華民族問題，以及一個中國問題，這三個互相糾結，堪稱三位一體的問題才是治本。 但先一邊治標，延續對中共抗戰是必須的；但治本之道，也需要持續、逐步進行。

下雨了，打雷了。 尊重怎麼那麼挑戰？！ 不尊重人命不尊重民意的六四天安門。 不尊重身體的自主權的性騷擾。 反共的民主的獨立的，卻還是糾結在對身體的權勢的侵犯。 尊重就是這麼挑戰。 慾望那麼多層次，價值觀曾經模糊混淆，而我們都犯過錯。 承認、面對與改過。 請一定要承認、面對與改過。 承認錯誤，真的也是

在這個時間段，還是要寫一下那些年的歷史

解決任何政治問題都需要付出成本，通常是政治成本，但有時候經濟成本也能奏效。

無法回家的青年們，就如片末的斷線風箏，遊離浪蕩，最後卡住在光禿禿的樹杈上。而香港這輛列車無人可阻撓地高速駛往終站。

去年寫的「六四」文章，至今仍記憶猶新。轉眼間，竟又過了一年。今年的六四，我想分享前一陣子讀的書《獨裁者養成之路》，作者是中國近代史學家馮克（Frank Dikötter），以八個二十世紀的獨裁者個人特徵與發展脈絡為主題，剖析其崛起與衰落。