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2025/05/03
先說《大智度論》這故事。因為「經」提到一個女子，名叫恒伽提婆。
於是，「論」的部份就開始解釋了。
他是這樣說的：
「問曰：何以名為『恒伽提婆』？
答曰：『一切皆有名字，為識故，何足求義？』」
意思是，
問：為什麼她叫恒伽提婆呢？
答：阿就名字啊！名字知道是誰就好，問那麼多幹
2025/05/03
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2025/05/01
下面這2個故事，是從書上讀到的，外國人的紀錄，
確切是哪2本有點忘了，
我想是《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》，
以及《十億民工進城來：史上最大規模人口遷徙如何改造中國？》。
其一：
某個外國人，帶著單眼相機，在北京的老胡同，拍那些磚牆。
一個大媽非常警戒，說：
2025/05/01
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2025/04/29
今天看到「方吉君」的文，但我看不懂。
他好像是說，有個人要轉生，新生的設定很優待，正在開心，
但是下一句：
「原作：虛淵玄」
「等一下等一下等一下」
就是這樣。但我因為是老人家，搞不懂點在哪裡。
於是就問了「霹靂卡霹靂拉拉 波波力那貝貝魯多」×綝，
為什麼問他？
因
2025/04/29
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近來有點藍調。
近
來
的
視
力
非常的八國聯軍。
可不可以消音，客廳的桌椅需要安靜，房間的吊燈與坦克車不適合婚禮。
允許邊走邊停的雨，在我的迷途與中途帶來欲言又止的寓意。有人反應很難理解到底在傳遞什麼訊息？跟著糊塗才能擁有糊塗所帶來的各種溫馨，太平淡的人的人生，大
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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歌詞發想來自於台北車站附近半日遊當天的一些感想 還有綠野仙蹤牌卡
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
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