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[存]--狗竹圖文

　

我的文皆來自合一狀態下的靈魂創作，來自靈魂在這次轉世中未洗滌消失的部分記憶。很多觀點從小是沒有理由的信任著，很多人們半信半疑的神奇體驗及能力，都一直體現在我此世的生命中。 而這些支持我的信念系統之研究、實驗、論點等等．．．都是近幾年才漸漸崛起。現在想理解更多宇宙真相從網路就能隨手可得。因此．．．

母親甚少懂得靠近孩子、了解孩子「心裡」究竟需要什麼？也幾乎不懂得擁抱、安慰或說出什麼體貼溫柔的字句。我還是得用她給來的那份穿透她內在的能力，看進她的心裡，像她交來的那本存摺，存的不只是那五萬錢，還有她從來不懂怎麼說的情感與關愛，以及每每我們回頭，她就在那兒的存在！

文：陸達誠（本書譯者，法國巴黎第四大學哲學博士） 《是與有》是馬賽爾承接前一本《形上日記》而寫的第二本《形上日記》，二者相隔五年，但作者已從極度抽象的《形上日記上冊》轉至具體，並把前書思考的若干主題，如：「我與你」、「身體主體」、「信仰」、「忠信」、「生死觀」等在本書中加以更透徹的探討。

21世紀熟悉後現代思維的讀者，在閱讀馬賽爾封塵已久的哲學、劇本、評論、甚至他即興的樂譜，大部分都會驚訝於馬賽爾在作品中對自我與他者、禮物與慷慨、熟稔與陌生、盲目與書寫……等後現代議題的論述，及其宛若後現代式的去主體中心、去表象、去宰制、跨界域的批判性思維。

關係的存有當中的第八章、第十章，給我帶來許多對於教育及組織的實踐面向的啟發。 「教育的基本目標在於提升參與關係過程的潛力----從在地開始，直到全球」   「當教育能專注於關係而不只把焦點放在個人身上時，我們就進入了一個新的可能性世界。（中略） 我們還可追問：我們想為未來創造什麼樣的世界---就本

 馬來西亞總理馬哈地於二零一八年以九十三歲高齡復出，組成「土著團結黨（土團黨）」與反對黨組合「希望聯盟（希盟）」結盟，並在同年五月的大選中掀起政治海嘯扳倒前總理納吉所領導的「國陣」政府之時，就傳出馬

獨角獸常常跟隨孩童純淨的靈魂臨至，獨角獸是基督之光純潔面向的展現。

任何靈性療癒都是輔助，療癒師是協助當事者看見自己、覺察自己的情緒，而不是給予個案答案。 前情提要： 這位個案是我一位朋友，本來是要找我做收驚服務，但是我覺得太頻繁了，所以請他針對議題做看看，到底問題在哪裡?