2011牛樟Cinnamomum kanehirai 種子盆栽

更新 發佈閱讀 3 分鐘

豆豆發芽難易程度:★★★★學士班
(★幼幼班 ★★中班 ★★★大班 ★★★★學士班 ★★★★★博士班)

豆豆叮嚀:

★牛樟紫黑色果實為熟果,去除外皮後,

是略帶紋路的圓形豆豆。

豆媽小語:

★牛樟屬樟科植物,又名樟牛或黑樟;

為臺灣原生特有樹種。

因為樹形粗狀堅實,所以被稱為「牛」樟。

與台灣櫸、台灣烏心石、樟樹和台灣擦樹

稱為"闊五木"~~

牛樟材質優異為雕刻神像、奇木傢俱之高級材料,

所提煉出之樟腦油,具有多種妙用。

牛樟種子繁殖困難,大部份以扦插繁殖技術來繁殖。

這植物並不多見,與公司去台中新社古堡花園自強活動,

有撿到少許的豆豆才能試種

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

牛樟的葉子,葉子比較大一點

vocus|新世代的創作平台

1.牛樟的主腺脈有明顯的腺點

2.青牛白樟(用台語念喔)也就是說

葉背綠色~~牛樟

葉背白色~~樟樹(多謝uli提供)

vocus|新世代的創作平台

牛樟開花

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

牛樟的熟果

vocus|新世代的創作平台

右邊的是牛樟,左邊的是樟樹,有沒有看到啊!!

是不是樟樹豆豆的三倍大呢?

豆豆邊泡水邊去除果皮,

豆豆浮在水面上請捨棄!!每天換水~~

泡水時間:16天

之前的樟樹種的二二六六的,

這牛樟的豆豆更是大顆,

再加上網路上都說不易發芽,

於是決定用暄暄媽媽種樟樹的催芽方法,

在種植的前一天晚上,將豆豆浸泡於日常消毒的雙氧水中,

浸泡時間大約10小時,讓豆豆的外皮受到雙氧水的刺激

然後清洗乾淨,再泡水約6小時,進而可以加速發芽!!

vocus|新世代的創作平台

種植日期:99.10.11

八分的培養土,豆豆平鋪於培養土上,

再蓋上少許麥飯石。

vocus|新世代的創作平台

發芽日期:99.12.

真的發芽了~~超級開心的啦!!

攝影日期:99.12.22

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

攝影日期:100.01.11

發芽率大概是50%,發芽的大部分是大顆的豆豆,

這尊貴樹種豆媽會好好的"款待"它!!

期待它會有轉大人的一天~~

再次謝謝暄暄媽媽的技術提供

PS:豆媽的牛樟在過年的時候,已經分享給住在南投的同好咧!!喜歡牛樟的豆友,成熟期為9月,再找找吧!!

留言
avatar-img
豆豆森林種子盆栽教學D.I.Y的沙龍
49會員
4.1K內容數
種子盆栽是孕育樹苗的起點,從常見的植物實作種子培育,紓解生活壓力、增進人際話題,讓環保樂活的概念能在家庭、工作場域中深化,為城市環境共盡心力。豆媽現任士林、內湖、淡水、新店、中正、北投、中山、大安社區大學、慈濟、農會、樂齡等種子盆栽講師。有關教學的部分,歡迎私訊: wen529595@yahoo.com.tw
2024/08/09
種植方式參考:2012宜梧種子盆栽 更新日期:113.08.09
Thumbnail
2024/08/09
種植方式參考:2012宜梧種子盆栽 更新日期:113.08.09
Thumbnail
2024/08/09
種植方式參考:種子取出後,直接土耕種植即可 更新日期:113.08.09
Thumbnail
2024/08/09
種植方式參考:種子取出後,直接土耕種植即可 更新日期:113.08.09
Thumbnail
2024/08/06
種植方式參考:種子泡水7天,即可土耕種植 更新日期:113.08.06
Thumbnail
2024/08/06
種植方式參考:種子泡水7天,即可土耕種植 更新日期:113.08.06
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
付出,一定要有耐心與愛心;等待,必是苦心漫長的煎熬; 失敗,是有機會面臨的挫折;果實,就是歡欣收成的終結!
Thumbnail
付出,一定要有耐心與愛心;等待,必是苦心漫長的煎熬; 失敗,是有機會面臨的挫折;果實,就是歡欣收成的終結!
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News