明智光秀為什麼要發動本能寺之變?

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「敵人就在本能寺!」

當從睡夢中驚醒的信長聽到叛變的人是光秀時,
只淡淡說了一句:「是光秀啊,那就沒辦法了。」

關於本能寺之變一直是場歷史疑雲,

「光秀被委以重任,為什麼要叛變?」
「信長的屍體呢?到底有沒有死在本能寺?」
「光秀被秀吉打敗後有沒有被殺?或者他就是天海和尚?」

這一切的謎團,都隨著本能寺在熊熊大火中灰飛煙滅了。


歷史上的明智光秀出身貴族,精通鐵砲、行政管理、戰術謀略,且思慮縝密、通達禮數,還是個劍術高超的俠客,放在現代就是人人稱羨的完美歐巴。

而他也和信長一樣,
是那個時代最早發現鐵砲有改變未來戰爭潛力的人。

不過和信長勇於開創、以破壞式創新行事的人生哲學不同,
光秀相信世界應遵從現有的規則、崇尚已被驗證的秩序。

如果說信長是志向引領著行動,那光秀就是反過來行動被志向所牽制。


從光秀一生的行動來看,他的目標只有一個:靠自己的力量恢復幕府秩序,重振足利將軍家名威。

而信長恰恰相反,他要開創新世界,幕府將軍不過是他挾天子以令諸侯的一顆棋。

兩人截然不同的理想,也注定了本能寺之變是場不可避免的悲劇。

信長和光秀,就像是三國時期的曹操和荀彧,兩人都想平定亂世,
但曹操想要的是開拓新世界,荀彧要的卻是恢復漢室。


有個小插曲,和影視劇中信長動不動就對光秀辱罵、毆打的情節不同,
歷史上的信長對光秀非常器重,甚至發給家臣都文章都會以光秀做榜樣誇獎,給他的權力、官位、賞賜也都高人一等。

不禁會感嘆如果光秀能在叛變之前多想一步,或多拋開一些固有思考,或許新秩序開拓後,需要的就是他這種善於內政的管理人才,信長肯定會對他委以重任。


可惜,歷史沒有如果。

信長死後,光秀也於同年被羽柴秀吉在天王山打敗,就像命中注定般隨著信長腳步而去。
日本也從最有機會進到現代化的一次被拉回深淵,爾後開啟長達200餘年的鎖國,一直到明治維新。

而這又是後話了。

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