本能寺之變「三日天下」之後,藏於民宅巷弄內的光秀首塚

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
光秀首塚2021.8.5攝影
東山駅出來沿著潺潺流水,細長道路上楊柳一路吹拂,經過附近的空地堆滿磚瓦,宛若荒廢的民家,屋瓦排滿藤蔓,大門口擺著褪色停用的投幣機,只剩噴漆黑亮。
「呉服屋格子」
大門口擺著褪色「呉服屋格子停用的投幣機
停下腳步細看,說起格子種類也有很多細分,根據店內需要的採光分成「親1本、子2本」粗格搭加兩條細格,稱作「呉服屋格子」。「親1本、子3本」的「糸屋格子」。「親1本、子4本」,的「織屋格子」。
在往前走不到五分鐘,店門口掛著黑字布條隨風晃動,寫著光秀饅頭的顯眼,首塚藏於旁邊的巷弄裡。
天正10年6月2日(1582年6月21日)明智光秀發起叛變,帶兵奇襲並放火燒了信長留宿本能寺,贏得了短短11日的天下,在秀吉討伐的山崎合戰落敗,僅剩十多名殘部逃亡 ,竹林中被當地農民擊殺,光秀深受重傷,55歲自盡。
於是後世有了「三日天下」的唏噓,本能寺之變有一大堆黑幕說,另外還有傳說光秀本人沒死,改頭換面成了德川家康旁的重臣僧侶天海。
無論如何,他切腹時由家臣擔任錯介,原本將首級帶往坂本,15日落入秀吉手中,在東海道山科的粟田口(あわたぐち)刑場曝曬示眾,22日埋在現在的蹴上附近「西小物座町」,江戶時代文獻『京都坊目誌』記載是最初的首塚。
正方形的「木連格子」或「狐格子」
後者雖然是誤傳音便而來,但名字很可愛w
光秀首塚
時光流轉,1771年(昭和8)能樂笛的演奏者明田利右衛門自稱光秀子孫,將石塔轉移到自家附近祭祀,明治維新時因故又再次搬遷,現在的首塚是在1845年(弘化2)建造的五重塔,1903年(明治36)歌舞伎演員市川團藏寄贈的祠堂。
現在位於住宅巷弄,守護首塚的是附近居民組成的「梅光會」,管理者是入口轉角的「餅寅」和菓子屋,販賣印著桔梗饅頭的「光秀饅頭」。
本能寺之變「三日天下」之後,藏於民宅巷弄內的光秀首塚
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*
【你們的支持鼓勵,是我前行的動力】https://liker.land/riverbankflo/civic

avatar-img
75會員
394內容數
京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
泉 燈行的書齋 的其他內容
孩子們只能每天早晚十二小時,手指磨破出血,永無止盡的拼命想要堆出石塔,地藏看了不忍心地抱起孩子、出手救贖說:「把我當成黃泉路上的父母吧!」
 八月十六五山送火,広沢池前的児神社舉行塔婆施餓鬼供養及御詠歌奉納,施放代表佛祖五智慧的五色水燈,夜間池水飄搖火光,鳥居形送火和燈籠互相輝映。
盂蘭盆時節,五山送火是將先祖的亡靈送回彼岸。
「(夏天是夜晚最好)夏は夜」清少納言『枕草子』中四季歲時之美序言。
《日本書記》上記載歷史悠久的傳統鸕鶿捕魚技法,和嵐山不同,宇治特色是由女性馴養師指揮鸕鶿下水,停在河央的客船從兩側都可以清楚觀賞到精彩的捕魚,在正式開始前馴養師會進行簡單的解說。
小舟飄蕩,伴隨漁夫急促吆喝聲,鸕鶿敏捷入水,篝火搖曳,輝映川面,回想起來有如一夢。
孩子們只能每天早晚十二小時,手指磨破出血,永無止盡的拼命想要堆出石塔,地藏看了不忍心地抱起孩子、出手救贖說:「把我當成黃泉路上的父母吧!」
 八月十六五山送火,広沢池前的児神社舉行塔婆施餓鬼供養及御詠歌奉納,施放代表佛祖五智慧的五色水燈,夜間池水飄搖火光,鳥居形送火和燈籠互相輝映。
盂蘭盆時節,五山送火是將先祖的亡靈送回彼岸。
「(夏天是夜晚最好)夏は夜」清少納言『枕草子』中四季歲時之美序言。
《日本書記》上記載歷史悠久的傳統鸕鶿捕魚技法,和嵐山不同,宇治特色是由女性馴養師指揮鸕鶿下水,停在河央的客船從兩側都可以清楚觀賞到精彩的捕魚,在正式開始前馴養師會進行簡單的解說。
小舟飄蕩,伴隨漁夫急促吆喝聲,鸕鶿敏捷入水,篝火搖曳,輝映川面,回想起來有如一夢。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
京都攝影師中島光行發起「三度目の京都」計劃,推薦私心收藏的京都景點給曾經造訪京都、想更認識這座古城的旅人。這本旅遊誌是此計畫推出的首期 MOOK,以左京區的「詩仙堂」為主角。詩仙堂擁有景觀優美的日式庭園,是賞花、賞楓的絕佳地點,透過當地人的視角,以氛圍感十足的影像和文字,帶領讀者走入詩仙堂的世界。
Thumbnail
悪縁を切り良縁を結ぶ祈願所 崇德天皇與安井金比羅宮 崇德天皇是日本有名的三大怨靈之一(算是特級咒靈?!另外兩位是學問之神-菅原道真、協尋失物-帰る的平將門)。 祂出生在平安時代末年,是一生過得相當不如意且曲折的天皇。   生前一直被剝奪皇位繼承權,後來忍無可忍,發動叛變,就是日本史裡
Thumbnail
早在那個關東平原仍被視為蠻荒之地、只有幾些村落的時代以前,早在江戶一詞出現前,在奈良時代與平安時代之間,僧侶勝道上人(西元735年-西元817年)已經在此修行,成為了日光山的開山始祖。神橋的傳說,即是護法神顯靈,襄助堅定求道的勝道上人的故事。
Thumbnail
「金閣寺」 - 三島由紀夫 五月初還在日本打工換宿時,趁著連休空檔去了趟京都2天。想説去朝聖參拜金閣寺,決定在把之前一直沒看完的小說繼續拜讀。 金閣寺又叫作鹿苑寺,70多年前曾被見習僧人燒毀過,三島先生因這真實事件發生而創作成知名小說「金閣寺」。小說中細緻地描寫主角為了擺脫金閣的美,必須
Thumbnail
「桃園神社」位於桃園市虎頭山西側,興建於日據時期昭和13年(1938年),祭祀天照皇大帝、日本開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、掌管五穀豐收的豐受大神、明治天皇及北白川宮能久親王等日本人的神明,是日本境外保存最完整的日本神社,民國八十三年公告為桃園市定古蹟!
Thumbnail
血天井,指散落在京都寺院裡沾滿血印的天花板,有些佈滿血足跡跟手印,有些更能清楚看到人的面孔的身軀的印記。為什麼會有這些血天井?又在京都哪些寺院裡可以看到呢?本篇將會介紹血天井神秘的由來故事以及真實探訪血天井所在的寺院—源光庵跟正傳寺! 血天井的由來 在日本戰國時代期間,豐臣秀吉死後,德川家康一派
Thumbnail
成德眼睜睜看常寧出了乾清門,暗忖,五爺這是鐵了心,抗旨也要為純親王討公道,他話已說到如此,我卻如何是好?不告訴其他人還則罷了,可到底該不該密稟大汗?真要稟報了,五爺御前受責,回頭自然不與我干休,可當真不稟報,又如何能保日後不被戳穿?
Thumbnail
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典,火化後拾得225顆堅固子。 王篤川居士夫婦都是大學教授,他們在退休以後,得以拜雲高大師為師學習佛法,虔誠精進。在雲高大師離開成都以後,王教授夫婦主動要求留守壇場。
Thumbnail
兩條故事線穿越,主角繭子,一位普通女性意外穿越到本能寺之變前一天的本能寺內,戰國時代與現代的交會,兩個截然不同的繭子,同時也能開到織田信長的不凡之處。
Thumbnail
位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日,為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典,火化後拾得二百二十五顆堅固子。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
京都攝影師中島光行發起「三度目の京都」計劃,推薦私心收藏的京都景點給曾經造訪京都、想更認識這座古城的旅人。這本旅遊誌是此計畫推出的首期 MOOK,以左京區的「詩仙堂」為主角。詩仙堂擁有景觀優美的日式庭園,是賞花、賞楓的絕佳地點,透過當地人的視角,以氛圍感十足的影像和文字,帶領讀者走入詩仙堂的世界。
Thumbnail
悪縁を切り良縁を結ぶ祈願所 崇德天皇與安井金比羅宮 崇德天皇是日本有名的三大怨靈之一(算是特級咒靈?!另外兩位是學問之神-菅原道真、協尋失物-帰る的平將門)。 祂出生在平安時代末年,是一生過得相當不如意且曲折的天皇。   生前一直被剝奪皇位繼承權,後來忍無可忍,發動叛變,就是日本史裡
Thumbnail
早在那個關東平原仍被視為蠻荒之地、只有幾些村落的時代以前,早在江戶一詞出現前,在奈良時代與平安時代之間,僧侶勝道上人(西元735年-西元817年)已經在此修行,成為了日光山的開山始祖。神橋的傳說,即是護法神顯靈,襄助堅定求道的勝道上人的故事。
Thumbnail
「金閣寺」 - 三島由紀夫 五月初還在日本打工換宿時,趁著連休空檔去了趟京都2天。想説去朝聖參拜金閣寺,決定在把之前一直沒看完的小說繼續拜讀。 金閣寺又叫作鹿苑寺,70多年前曾被見習僧人燒毀過,三島先生因這真實事件發生而創作成知名小說「金閣寺」。小說中細緻地描寫主角為了擺脫金閣的美,必須
Thumbnail
「桃園神社」位於桃園市虎頭山西側,興建於日據時期昭和13年(1938年),祭祀天照皇大帝、日本開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、掌管五穀豐收的豐受大神、明治天皇及北白川宮能久親王等日本人的神明,是日本境外保存最完整的日本神社,民國八十三年公告為桃園市定古蹟!
Thumbnail
血天井,指散落在京都寺院裡沾滿血印的天花板,有些佈滿血足跡跟手印,有些更能清楚看到人的面孔的身軀的印記。為什麼會有這些血天井?又在京都哪些寺院裡可以看到呢?本篇將會介紹血天井神秘的由來故事以及真實探訪血天井所在的寺院—源光庵跟正傳寺! 血天井的由來 在日本戰國時代期間,豐臣秀吉死後,德川家康一派
Thumbnail
成德眼睜睜看常寧出了乾清門,暗忖,五爺這是鐵了心,抗旨也要為純親王討公道,他話已說到如此,我卻如何是好?不告訴其他人還則罷了,可到底該不該密稟大汗?真要稟報了,五爺御前受責,回頭自然不與我干休,可當真不稟報,又如何能保日後不被戳穿?
Thumbnail
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典,火化後拾得225顆堅固子。 王篤川居士夫婦都是大學教授,他們在退休以後,得以拜雲高大師為師學習佛法,虔誠精進。在雲高大師離開成都以後,王教授夫婦主動要求留守壇場。
Thumbnail
兩條故事線穿越,主角繭子,一位普通女性意外穿越到本能寺之變前一天的本能寺內,戰國時代與現代的交會,兩個截然不同的繭子,同時也能開到織田信長的不凡之處。
Thumbnail
位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日,為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典,火化後拾得二百二十五顆堅固子。