勾踐復國的故事,可以說在中國甚至華人文化圈被視為謀略教材的典範,談到勾踐復國的故事與台灣政治議題做連結,所謂委屈的和平一說,頗值得國人思考,當然委屈的和平一說也遭到綠營基本教義派視為洪水猛獸般的聲討,然而如果熟悉勾踐復國的故事,你會發現謀大事者要先經得起考驗及委屈,沒有任何的成功不經過委屈,尤其在敵強我弱的國際現實下,韜光養晦的理智,與暴虎馮河般愚蠢,政治人物的一念之間維繫存亡成敗不可不慎。
當綠營基本教義著魔般的批評委屈的和平一說,狂熱的揮舞罵卡錫主義的大纛整肅異己時,回頭看句踐復國的故事,其實雲泥之差顯而易見,當越國幾乎要被吳國打的亡國滅種的當下,越王勾踐捨身到吳國為仇敵當奴僕,甚至為了取信吳王親嘗糞便診病,普天下這樣的屈辱幾個人可以承受?何況還是個君主,勾踐就是忍下了這樣的委屈,爭取了得來不易的休養生息的時間,之後奠定了滅吳復仇的大計,所謂委屈的和平其實飽含忍耐的智慧,忍耐是爭取生存的智慧,委屈一時是爭一世的功業,綠營鼠目寸光的格局,從視委屈的和平為洪水猛獸,還有因為不顧國際現實把外交空間越搞越小暴衝行為可見端倪。
對於台灣來說敵強我弱的國際現實是一時難以跨越的壁壘,如果執政治牛耳的人有遠見,應該以蓄積國力為要務,不是為了累積自己的政治資本去盲目對抗,備戰及蓄積國力的時間,往往需要委屈求全而來,所以所謂的委屈的和平一說應該理智討論不該當成洪水猛獸,國家的治理及命運該爭千秋非逞一時,其實看看民進黨一系列的暴衝行為惹來的打壓,不但虛耗國力,更有概率讓台灣在準備不及的當下捲入戰爭,假使如此後果將是毀滅性的,我們不如做個假設,勾踐如果不忍耐不委屈求全麻痺敵人,想一想弱小的越國還有休養生息的機會及時間嗎?這個假設放在台灣的處境亦然,以目前因為民進黨的政治主張升高的兩岸對立,等於變相壓縮備戰時間,以目前的IDS自製潛艦計畫,及陸軍的戰車汰換,還有補充嚴重耗損的國力,時間是現實的,委屈的和平與投降主義是兩回事,政治謀略應該要現實考慮,忍耐很難需要智慧,但學不會忍耐就沒有休養生息的機會,以國際現實論,國力強大才有發言權,國力需要時間建立,今日委屈的和平方能換來日後的崛起。