勾踐復國的故事，可以說在中國甚至華人文化圈被視為謀略教材的典範，談到勾踐復國的故事與台灣政治議題做連結，所謂委屈的和平一說，頗值得國人思考，當然委屈的和平一說也遭到綠營基本教義派視為洪水猛獸般的聲討，然而如果熟悉勾踐復國的故事，你會發現謀大事者要先經得起考驗及委屈，沒有任何的成功不經過委屈，尤其在敵強我弱的國際現實下，韜光養晦的理智，與暴虎馮河般愚蠢，政治人物的一念之間維繫存亡成敗不可不慎。
當綠營基本教義著魔般的批評委屈的和平一說，狂熱的揮舞罵卡錫主義的大纛整肅異己時，回頭看句踐復國的故事，其實雲泥之差顯而易見，當越國幾乎要被吳國打的亡國滅種的當下，越王勾踐捨身到吳國為仇敵當奴僕，甚至為了取信吳王親嘗糞便診病，普天下這樣的屈辱幾個人可以承受?何況還是個君主，勾踐就是忍下了這樣的委屈，爭取了得來不易的休養生息的時間，之後奠定了滅吳復仇的大計，所謂委屈的和平其實飽含忍耐的智慧，忍耐是爭取生存的智慧，委屈一時是爭一世的功業，綠營鼠目寸光的格局，從視委屈的和平為洪水猛獸，還有因為不顧國際現實把外交空間越搞越小暴衝行為可見端倪。
對於台灣來說敵強我弱的國際現實是一時難以跨越的壁壘，如果執政治牛耳的人有遠見，應該以蓄積國力為要務，不是為了累積自己的政治資本去盲目對抗，備戰及蓄積國力的時間，往往需要委屈求全而來，所以所謂的委屈的和平一說應該理智討論不該當成洪水猛獸，國家的治理及命運該爭千秋非逞一時，其實看看民進黨一系列的暴衝行為惹來的打壓，不但虛耗國力，更有概率讓台灣在準備不及的當下捲入戰爭，假使如此後果將是毀滅性的，我們不如做個假設，勾踐如果不忍耐不委屈求全麻痺敵人，想一想弱小的越國還有休養生息的機會及時間嗎?這個假設放在台灣的處境亦然，以目前因為民進黨的政治主張升高的兩岸對立，等於變相壓縮備戰時間，以目前的IDS自製潛艦計畫，及陸軍的戰車汰換，還有補充嚴重耗損的國力，時間是現實的，委屈的和平與投降主義是兩回事，政治謀略應該要現實考慮，忍耐很難需要智慧，但學不會忍耐就沒有休養生息的機會，以國際現實論，國力強大才有發言權，國力需要時間建立，今日委屈的和平方能換來日後的崛起。
