《小熊沃夫》出版50周年啦！這本長銷不衰的日本兒童文學經典，富有極濃厚的兒童哲學思考趣味，很榮幸受小魯出版社邀請可以為新版撰寫導讀，重新回味一遍，不得不說：天真，真好!
【《小熊沃夫》導讀】
天真，真好!
文/謝鴻文(兒童文學作家)
「當樹真好，我好想變成一棵樹喔！」當我們聽到小熊沃夫這麼說，就算以前還不認識沃夫，也不難由此想像他是一隻怎樣的小熊了。
沃夫他憨傻可愛。看到蜜蜂飛在吊鐘花上，也想變成蜜蜂。張開雙手，就覺得自己可以飛了。又如看到鯽魚，竟也異想天開變成魚，但經過鯽魚指導嘗試「艱苦的修行」，最後還是放棄，因為想到自己還有舌頭可以舔蜂蜜，有眼瞼可以閉眼睡覺，真是幸福的事！
看見沃夫於此流露的幼兒特質，完全契合心理學家艾瑞克森的研究發現：社會心理發展學齡前階段的核心發展是「認同」的概念。透過與父母家人、社會群體的互動，幼兒也要開始建構他的自我認同，進而建立自我存在價值。沃夫即使在追尋認同時有羨慕或困惑，但最後在媽媽溫柔陪伴說明下，找到自己作為熊的快樂與滿足，這樣堅定的自我認同感，便是身心健全成長極大的助力。
沃夫他好奇心強烈。這是所有幼兒身上都容易看到的重要特質，小小腦袋瓜裡，因著大腦神經元的生成作用刺激，對世界充滿無盡的好奇與探索欲望。所以凡事都想一探究竟，行為的表現就是不停發問。
必須提醒大人，可別小看幼兒的發問，如果感到不耐煩，甚至壓迫遏抑了他們的發問，一個追求智慧的心靈，一個小小哲學家可能就此被扼殺早夭了。所幸沃夫的好奇心從來沒有被阻止打斷，就算他依著自己的推理聯想出:「母雞的身體裡頭，至少裝了超過一百顆以上的蛋唷！要不然，怎麼可能每天都有本事生出蛋來？所以說，母雞是用雞蛋做的啦！」這答案縱使有錯，但先容許錯，容許更多積極主動的求知思辨，依然可以走上哲學開啟的愛智慧之旅。
沃夫他天真善良，他聽信了狐太敘說寶藏的事，誤打誤撞遇見了啄木鳥葛拉。第一個得知葛拉擁有的寶藏――他的新娘，沃夫馬上開心道賀，還為他們吹奏口琴，並且要去通知大家來參與他們的婚禮。種種行為反映出沃夫無垢無染的心，能用真誠善良的心相待森林裡的萬事萬物。因此，他也會對關窗戶時不小心夾斷蝴蝶翅膀，導致蝴蝶死亡，那分歉疚自責留下的眼淚，絕對是充滿悲憫哀憐的真情。
又如他得知葛拉家的巢裡正在孕育新生命，自願去保護蛋不被蛇入侵。這世界上眾多義務奉獻熱忱，只為了讓世界更和諧美好的人，在世俗功利者眼中肯定是傻子；然而，在沃夫身上驗證的傻，其實是「大智若愚」，涵養大智則必須依靠仁，依靠仁慈則能行大勇。這是儒家孟子思想的精神，生命之道的養成有所依歸，但現代人經常遺忘。《小熊沃夫》作者神沢利子是否有直接受中國儒家思想影響，可以再去研究了解，但也不是絕對重要。因為我們已經能夠明白，修養智仁勇三達德，早已是一種超越時空值得後世尊崇奉行的普世價值。
最後，我們還會在沃夫身上看到他勇於冒險。當金龜子告訴沃夫：「你只要能夠擁有一些東西，是不會弄丟也不會遺失的，就很棒囉！」他努力尋找那個擁有又不會弄丟不會遺失之物的過程中，再次呼應前言，心性必須先有智有仁的倚靠，踐行後才有所悟所得。例如他憂心河水乾涸，去幫助蝸牛和螃蟹尋找水，堅毅執著的貢獻自己微小的力量，其形象恰似故事尾聲出現的彩虹那般美麗啊！
神沢利子貼近幼兒心理，細膩的描繪出小熊沃夫憨傻可愛、好奇心強烈、天真善良、勇於冒險的純淨美好特質。想想我們許多大人也曾經擁有，卻將之弄丟遺失；換言之，所有的大人應該回過頭來向孩子學習，不把他們視作只是一個幼稚的個體，守護他們內蘊的寶藏，亦是守護自己的內在小孩安然靜好。
我曾說：兒童文學是「愛」的文學。讀完《小熊沃夫》，我們會看見小熊沃夫爸媽對他的愛，看見沃夫對萬物的愛，看見作者神沢利子對孩子正向成長的愛，以故事感染之⋯⋯，讓愛滿溢不乾涸，正是大部分兒童文學的終極目的。好的兒童文學老少咸宜，其魅力也在此。
──本文收錄於《小熊沃夫》(文/神沢利子，圖/井上洋介，譯/張桂娥，小魯文化)
