清水祖師
清水祖師原為北宋高僧（1045-1011），法號普足，俗名陳照應，在福建安溪蓬萊山清水巖修道，圓寂後被敕封為神明，尊稱為清水祖師或蓬萊祖師，俗稱「祖師爺」或「祖師公」。
安溪人渡海移居至淡水河系者眾，因此大臺北地區是祖師爺香火最旺之處。其中艋舺清水巖及淡水清水巖因有蓬萊老祖神像及光緒御賜「功資拯濟」匾額之爭，於日治時期曾對簿公堂，最為有名。
此外，清水祖師（蓬萊老祖及蓬萊大祖）數度落鼻，顯現神蹟，又被稱為「落鼻祖師」。
農曆5月6日是清水祖師得道之日。傳說日治時期 ，淡水瘟疫四起，信徒敦請落鼻祖師出巡為地方消災解厄。因此，每年訂於端午節暗訪驅疫安四方（夜巡），次日遶境淨化災厄合境平安（日巡）。
遶境之日，鑼鼓喧天，萬人空巷。各大宮廟、神將、獅陣、龍陣、鼓陣、旗陣、軒社、藝陣等隨行隊伍規模龐大，早年亦廣設筵席，招待賓客，又被稱為「淡水大拜拜」。
蓬萊老祖的坐駕，夜巡之日傍晚拍攝。
蓬萊老祖。（友人拍攝）
蓬萊老祖的坐駕，日巡當天下午拍攝，下雨。
前導車，此次花車大多是用鮮花，設計富麗堂皇但不失高雅。
2023年淡水清水祖師遶境地圖，分為兩隊，並有兩處定點表演。(資料來源：淡水清水巖官方臉書）
淡水南北軒
遶境隊伍之一的南北軒是淡水超過百年歷史的北管軒社，與和義軒並列淡水兩大軒社。
南北軒早年成員多為碼頭工人、攤販和人力車伕，現則加入許多年輕學子。軒社除平日練習，參加節慶廟會或遶境活動，並開設課程，供民眾參加。南北軒於2012年被列入新北市傳統藝術文化資產。
南北軒供奉西秦王爺、文武判官及范謝將軍，其中西秦王爺是台灣特有的戲曲神。
暗訪扶轎
由於南北軒與學校有課程合作，故邀學校老師同仁於清水祖師暗訪之日擔任轎班，協助扶轎。慶幸今年我能由逗熱鬧的路人甲，轉為轎班，由神轎視角，觀察遶境隊伍及民眾。
南北軒的神轎由西秦王爺坐主位，范謝將軍在兩旁。
由學校老師同仁組成的轎班。
神轎之前為神將。
由北藝大擔任南北軒的鬥牛陣，這兩隻鬥牛應該可以更精彩。
南北軒鼓亭。
喜見南北軒的世代傳承，北管及繡旗。
藝陣子弟有了新的代步工具。
牛將軍、范將軍、謝將軍及馬將軍。
端午節當天下午三點半整裝集結，四點於中正東路出發，走英專路、清水街、學府路等英專路商區，再轉往中正路老街商區，經過馬偕銅像三角公園，奮力推轎上坡後，走向熱鬧滾滾的水碓商圈，再由重建街轉上清水巖祖師廟。
遶境隊伍行經平日僻靜的小巷或車水馬龍的大街，沿途民眾廣設香案，居民聚攏街邊，見到神轎合十敬拜，遇到蓬萊老祖則頂禮膜拜。隊伍走走停停，待神轎經清水巖回到南北軒入座已經超過午夜。遶境全程約5公里，耗時8個多小時。
我們都是扶轎新手，臨時惡補遇到香案、紅壇或宮廟的應對，對方敬香敬酒奉茶獻禮時的回禮等古禮。此外，神轎到達之前，紅壇或友好宮廟會施放鞭炮以示歡迎，我們得在炮聲之中衝過煙霧，三進三退行禮致意或搖晃神轎以示互動。這些都是全新的體驗，也令我對文化傳承有更多的了解。
我因次日有全日志工執勤，於重建街暫待另一隊通過時，先行離開，遺憾未走完全程。
右方神案放鞭炮迎接神轎的來到，英專路。
由英專路轉至狹小的清水街。
諸神聚集的清水街。
安定堂執事送上啤酒及維大力，吼搭啦！
由中正東路前往老街，天色已暗，路燈亮起。
扶轎新手衝鋒陷陣沒在怕，但拍照的人怕啦！淡水老街。
扶轎新手衝鋒陷陣沒在怕的啦！淡水老街。
北藝大的鬥牛陣玩起來了！淡水老街。
神轎及陣頭暫歇淡水國小，本該放飯休息，還來不及吃，又要出發了。
水碓狹窄的大仁街，幾乎動彈不得。
水碓大仁街，人潮洶湧。
香案用五彩紙炮歡迎西秦王爺，水碓大仁街。
越夜越美麗的水碓，平日車水馬龍的中山北路，沒車潮盡是人潮。
平安獅在水碓設置的表演舞台。
財力雄厚的平安獅在水碓設置的紅壇。紅壇是神明暫厝來接駕遶境神明的臨時行宮。
重建街，幾近到達遶境終點，但暫候等待另一隊通過。
淡水清水祖師廟，西秦王爺神轎三進三退向祖師爺致意，再返回南北軒已經半夜。（友人拍攝）
淡水清水祖師遶境的爭議
淡水有越來越多的新住民，對遶境緣由不甚了解，老淡水人對為期兩天的遶境也非全然認同，贊成反對的雙方常在臉書粉絲專頁論戰。
反對的原因有：
- 遶境封街交通管制造成塞車，也讓居民出入不便；
- 遶境時燃放鞭炮，造成噪音、空汙及垃圾；
- 陣頭成員及民眾亂丟菸蒂、垃圾或隨地吐檳榔渣，造成街道的汙染及垃圾；
- 遶境時間太長，隊伍行進控制不佳，影響居民作息，且第一天暗訪至深夜，影響居民睡眠；
- 少數陣頭因為較勁或其他原因，發生口角，進而械鬥。
這些陳年問題，主辦單位與區公所及警察局如能詳加檢討，或可減少民眾的不便或不滿。在此野人獻曝提出幾個建議如下：
1. 交通管制及塞車：除重要道路分隔島上的看板，居民大多不知道遶境的時段及範圍。建議可及早宣導交通管制的路線及範圍，透過里長、公共交通工具或跑馬燈等方式公告周知。鼓勵居民及遊客以捷運或輕軌代替開車，並提供替代道路或替代公共交通工具及路線的相關資訊。
2. 隊伍行進的疏導及管制：擔任轎班才發現遶境隊伍拉得很長，有時與前方神將距離甚遠，須小跑步跟上，有時卻定點停留久候多時。如可了解瓶頸或脫隊的地段或原因，了解區域差異並審慎研擬路線，適時調整行進節奏，或可縮短遶境時間。
3. 垃圾及空氣汙染：每隊可依成員比例自行設置清潔員，負責收拾該隊的垃圾。區公所可補助店家在門口設置大型垃圾桶或垃圾袋，並於大路口設置垃圾子車，供轎班、陣頭及民眾丟棄垃圾或菸蒂等。最後，可協商紅壇或宮廟減少燃放鞭炮及煙火，部分可改以紙炮或電子炮替代，以減少空汙及噪音。
4. 口角及械鬥：無論今年四月的大甲媽遶境或此次清水祖師遶境都目睹陣頭子弟劍拔弩張的對峙局面；在長老的疏導及警察的監管之下，幸好並未造成傷害。陣頭子弟的不當行為，除仰賴警察及科技執法，更重要的是了解衝突發生的原因，平時即予以訓練及輔導。
在傳統民俗活動逐漸式微之中，淡水清水巖及各宮廟軒社等仍能投入經費，製作花車繡旗，訓練轎班陣頭等，以維持遶境古禮，著實不易。
此外，清水祖師遶境的規模、內涵及表演項目並不遜於歐美或日本的節慶活動。期望這樣的民俗活動能有更良善的規劃，提供配套的交通方式及服務，俾減少民眾或遊客的不便或不滿，則必可成為國際觀光的亮點。
[參考資料]
- 清水祖師，全國宗教資訊網。
- 清水祖師，維基百科。
- 淡水清水巖祖師廟，淡水維基館。
- 清水巖上落鼻祖，滬尾街，第四期。
- 淡水南北軒，淡水維基館。
- 用錢也請不到，出團只看交情！傍淡水河而生的百年軒社──淡水南北軒，文化銀行。
- 在地傳承一世紀：淡水南北軒的地方展演與當代傳承／翁瑋鴻，台灣聲音100年。
- 西秦王爺，全國宗教資訊網。
除另有加註，照片均為作者本人拍攝。
