淡水清水祖師遶境之暗訪扶轎
閱讀時間約 6 分鐘
清水祖師
清水祖師原為北宋高僧（1045-1011），法號普足，俗名陳照應，在福建安溪蓬萊山清水巖修道，圓寂後被敕封為神明，尊稱為清水祖師或蓬萊祖師，俗稱「祖師爺」或「祖師公」。
安溪人渡海移居至淡水河系者眾，因此大臺北地區是祖師爺香火最旺之處。其中艋舺清水巖及淡水清水巖因有蓬萊老祖神像及光緒御賜「功資拯濟」匾額之爭，於日治時期曾對簿公堂，最為有名。
此外，清水祖師（蓬萊老祖及蓬萊大祖）數度落鼻，顯現神蹟，又被稱為「落鼻祖師」。
農曆5月6日是清水祖師得道之日。傳說日治時期 ，淡水瘟疫四起，信徒敦請落鼻祖師出巡為地方消災解厄。因此，每年訂於端午節暗訪驅疫安四方（夜巡），次日遶境淨化災厄合境平安（日巡）。
遶境之日，鑼鼓喧天，萬人空巷。各大宮廟、神將、獅陣、龍陣、鼓陣、旗陣、軒社、藝陣等隨行隊伍規模龐大，早年亦廣設筵席，招待賓客，又被稱為「淡水大拜拜」。
淡水南北軒
遶境隊伍之一的南北軒是淡水超過百年歷史的北管軒社，與和義軒並列淡水兩大軒社。
南北軒早年成員多為碼頭工人、攤販和人力車伕，現則加入許多年輕學子。軒社除平日練習，參加節慶廟會或遶境活動，並開設課程，供民眾參加。南北軒於2012年被列入新北市傳統藝術文化資產。
南北軒供奉西秦王爺、文武判官及范謝將軍，其中西秦王爺是台灣特有的戲曲神。
暗訪扶轎
由於南北軒與學校有課程合作，故邀學校老師同仁於清水祖師暗訪之日擔任轎班，協助扶轎。慶幸今年我能由逗熱鬧的路人甲，轉為轎班，由神轎視角，觀察遶境隊伍及民眾。
端午節當天下午三點半整裝集結，四點於中正東路出發，走英專路、清水街、學府路等英專路商區，再轉往中正路老街商區，經過馬偕銅像三角公園，奮力推轎上坡後，走向熱鬧滾滾的水碓商圈，再由重建街轉上清水巖祖師廟。
遶境隊伍行經平日僻靜的小巷或車水馬龍的大街，沿途民眾廣設香案，居民聚攏街邊，見到神轎合十敬拜，遇到蓬萊老祖則頂禮膜拜。隊伍走走停停，待神轎經清水巖回到南北軒入座已經超過午夜。遶境全程約5公里，耗時8個多小時。
我們都是扶轎新手，臨時惡補遇到香案、紅壇或宮廟的應對，對方敬香敬酒奉茶獻禮時的回禮等古禮。此外，神轎到達之前，紅壇或友好宮廟會施放鞭炮以示歡迎，我們得在炮聲之中衝過煙霧，三進三退行禮致意或搖晃神轎以示互動。這些都是全新的體驗，也令我對文化傳承有更多的了解。
我因次日有全日志工執勤，於重建街暫待另一隊通過時，先行離開，遺憾未走完全程。
淡水清水祖師遶境的爭議
淡水有越來越多的新住民，對遶境緣由不甚了解，老淡水人對為期兩天的遶境也非全然認同，贊成反對的雙方常在臉書粉絲專頁論戰。
反對的原因有：
- 遶境封街交通管制造成塞車，也讓居民出入不便；
- 遶境時燃放鞭炮，造成噪音、空汙及垃圾；
- 陣頭成員及民眾亂丟菸蒂、垃圾或隨地吐檳榔渣，造成街道的汙染及垃圾；
- 遶境時間太長，隊伍行進控制不佳，影響居民作息，且第一天暗訪至深夜，影響居民睡眠；
- 少數陣頭因為較勁或其他原因，發生口角，進而械鬥。
這些陳年問題，主辦單位與區公所及警察局如能詳加檢討，或可減少民眾的不便或不滿。在此野人獻曝提出幾個建議如下：
1. 交通管制及塞車：除重要道路分隔島上的看板，居民大多不知道遶境的時段及範圍。建議可及早宣導交通管制的路線及範圍，透過里長、公共交通工具或跑馬燈等方式公告周知。鼓勵居民及遊客以捷運或輕軌代替開車，並提供替代道路或替代公共交通工具及路線的相關資訊。
2. 隊伍行進的疏導及管制：擔任轎班才發現遶境隊伍拉得很長，有時與前方神將距離甚遠，須小跑步跟上，有時卻定點停留久候多時。如可了解瓶頸或脫隊的地段或原因，了解區域差異並審慎研擬路線，適時調整行進節奏，或可縮短遶境時間。
3. 垃圾及空氣汙染：每隊可依成員比例自行設置清潔員，負責收拾該隊的垃圾。區公所可補助店家在門口設置大型垃圾桶或垃圾袋，並於大路口設置垃圾子車，供轎班、陣頭及民眾丟棄垃圾或菸蒂等。最後，可協商紅壇或宮廟減少燃放鞭炮及煙火，部分可改以紙炮或電子炮替代，以減少空汙及噪音。
4. 口角及械鬥：無論今年四月的大甲媽遶境或此次清水祖師遶境都目睹陣頭子弟劍拔弩張的對峙局面；在長老的疏導及警察的監管之下，幸好並未造成傷害。陣頭子弟的不當行為，除仰賴警察及科技執法，更重要的是了解衝突發生的原因，平時即予以訓練及輔導。
在傳統民俗活動逐漸式微之中，淡水清水巖及各宮廟軒社等仍能投入經費，製作花車繡旗，訓練轎班陣頭等，以維持遶境古禮，著實不易。
此外，清水祖師遶境的規模、內涵及表演項目並不遜於歐美或日本的節慶活動。期望這樣的民俗活動能有更良善的規劃，提供配套的交通方式及服務，俾減少民眾或遊客的不便或不滿，則必可成為國際觀光的亮點。
[參考資料]
- 清水祖師，全國宗教資訊網。
- 清水祖師，維基百科。
- 淡水清水巖祖師廟，淡水維基館。
- 清水巖上落鼻祖，滬尾街，第四期。
- 淡水南北軒，淡水維基館。
- 用錢也請不到，出團只看交情！傍淡水河而生的百年軒社──淡水南北軒，文化銀行。
- 在地傳承一世紀：淡水南北軒的地方展演與當代傳承／翁瑋鴻，台灣聲音100年。
- 西秦王爺，全國宗教資訊網。
除另有加註，照片均為作者本人拍攝。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇，見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心，水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響，並展現如今市場的熱鬧景象。
淡水教堂位於台灣新北市淡水區馬偕街，是台灣第一座基督教石造教堂，也是台灣現存最古老的教堂建築。目前建物改建於1932年，1998年經中華民國內政部評定為三級古蹟，現為新北市市定古蹟。
滬尾小學校禮堂位於淡水區中正路一段62巷，與淡水教堂相隔約1公里。從滬尾小學校禮堂可以遠眺淡水教堂的景色。
從滬
利澤忠義堂，又稱大眾爺廟，位於宜蘭縣五結鄉利澤村，是一座主祀大眾爺的廟宇。
大眾爺，又稱孤魂公、好兄弟，是民間信仰中無祀孤魂的總稱。利澤忠義堂的創建，據說是因為當地在清末民初時期，發生了漳泉械鬥，造成許多人傷亡，這些死者的魂魄因無依無靠，而成為孤魂野鬼。後來，有鑑於此，當地居民便集資興建了利澤忠義
2023-11-30 淡水線沿線
從八里再坐渡輪回到淡水，進入老街，赫然發現淡水福佑宮正在進行整修，不過不像三峽興隆宮是原地重建，因此，兩廂的神明依然在原處，而媽祖則移至後殿供奉。
淡水福佑宮
建立時間：1782年（大清乾隆四十七年）
地址：新北市淡水區中正路200號
源頭：湄洲
淡水無極天元宮位於台灣新北市淡水區，是一座主祀無極老祖的宗教場所。該宮創建於1972年，原址位於淡水水源里，後因香火鼎盛，遂於1985年遷建至現址。
淡水無極天元宮佔地廣闊，建築宏偉，是淡水著名的宗教景點。該宮最具特色的建築是無極天元真壇，真壇高200公尺，樓高五層，外觀呈圓形，直徑達108公尺。
在台灣，媽祖遶境不僅是宗教活動，更是文化盛事。在台灣，最知名的兩大媽祖遶境活動分別是白沙屯媽祖和大甲鎮瀾宮媽祖。讓我們來探討媽祖遶境是怎麼一回事
大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲興建小祠，直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
這是好久以前畫的，就站在馬路邊對面的花台上畫的，為了要呈現出廟的美感，所以把兩邊的樓房去掉了，改成樹木。背景也虛化只留椰子樹，單純的一個廟，有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子，看不到完整的樣貌，所以也算是一種紀念。
淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區，主祀天上聖母媽祖，是淡水最早的廟宇，建於
前幾天隨心所欲，四處走走
就來到了臺南南鯤鯓拜拜🙏，替家人與自己求個平安。
南鯤鯓代天府因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。
南鯤鯓代天府供奉五位王爺，因此王爺誕辰日共有四個進香期，尤其又以農曆4月26、27兩天、大王爺及范王爺的誕辰，是南鯤鯓
台中清水聖南寺於 1958 年（民國 47 年）落成，位於台中清水鰲峰山，東臨清水區第一公墓，附近建有紫雲巖、三山國王廟等，是內修外弘的道場。
台中清水聖南寺行持以弘揚佛法為主，方便法門為輔，主要為僧侶自我修行，定期舉辦法會、祈福活動。
現任住持為永騰法師，目前就讀福嚴佛學院研究部。永騰法師致力
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇，見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心，水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響，並展現如今市場的熱鬧景象。
淡水教堂位於台灣新北市淡水區馬偕街，是台灣第一座基督教石造教堂，也是台灣現存最古老的教堂建築。目前建物改建於1932年，1998年經中華民國內政部評定為三級古蹟，現為新北市市定古蹟。
滬尾小學校禮堂位於淡水區中正路一段62巷，與淡水教堂相隔約1公里。從滬尾小學校禮堂可以遠眺淡水教堂的景色。
從滬
利澤忠義堂，又稱大眾爺廟，位於宜蘭縣五結鄉利澤村，是一座主祀大眾爺的廟宇。
大眾爺，又稱孤魂公、好兄弟，是民間信仰中無祀孤魂的總稱。利澤忠義堂的創建，據說是因為當地在清末民初時期，發生了漳泉械鬥，造成許多人傷亡，這些死者的魂魄因無依無靠，而成為孤魂野鬼。後來，有鑑於此，當地居民便集資興建了利澤忠義
2023-11-30 淡水線沿線
從八里再坐渡輪回到淡水，進入老街，赫然發現淡水福佑宮正在進行整修，不過不像三峽興隆宮是原地重建，因此，兩廂的神明依然在原處，而媽祖則移至後殿供奉。
淡水福佑宮
建立時間：1782年（大清乾隆四十七年）
地址：新北市淡水區中正路200號
源頭：湄洲
淡水無極天元宮位於台灣新北市淡水區，是一座主祀無極老祖的宗教場所。該宮創建於1972年，原址位於淡水水源里，後因香火鼎盛，遂於1985年遷建至現址。
淡水無極天元宮佔地廣闊，建築宏偉，是淡水著名的宗教景點。該宮最具特色的建築是無極天元真壇，真壇高200公尺，樓高五層，外觀呈圓形，直徑達108公尺。
在台灣，媽祖遶境不僅是宗教活動，更是文化盛事。在台灣，最知名的兩大媽祖遶境活動分別是白沙屯媽祖和大甲鎮瀾宮媽祖。讓我們來探討媽祖遶境是怎麼一回事
大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲興建小祠，直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
這是好久以前畫的，就站在馬路邊對面的花台上畫的，為了要呈現出廟的美感，所以把兩邊的樓房去掉了，改成樹木。背景也虛化只留椰子樹，單純的一個廟，有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子，看不到完整的樣貌，所以也算是一種紀念。
淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區，主祀天上聖母媽祖，是淡水最早的廟宇，建於
前幾天隨心所欲，四處走走
就來到了臺南南鯤鯓拜拜🙏，替家人與自己求個平安。
南鯤鯓代天府因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。
南鯤鯓代天府供奉五位王爺，因此王爺誕辰日共有四個進香期，尤其又以農曆4月26、27兩天、大王爺及范王爺的誕辰，是南鯤鯓
台中清水聖南寺於 1958 年（民國 47 年）落成，位於台中清水鰲峰山，東臨清水區第一公墓，附近建有紫雲巖、三山國王廟等，是內修外弘的道場。
台中清水聖南寺行持以弘揚佛法為主，方便法門為輔，主要為僧侶自我修行，定期舉辦法會、祈福活動。
現任住持為永騰法師，目前就讀福嚴佛學院研究部。永騰法師致力