為什麼人類需要占卜?

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最近,相信有許多人發現身心靈產業正在快速發展,有越來越多人跳進去這個產業。不論是頌缽,或是塔羅牌,甚至是催眠,還有冥想和瑜珈等等,尤其是命理學也逐漸被西方傳進來的身心靈產業所包含在其中。而塔羅牌等,這類的占卜,更是身心靈產業的大宗。今天,就讓我們來聊一聊,為什麼人類需要占卜。

圖片來源:https://www.pexels.com/zh-tw/photo/6766456/

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可以發現,不只是西方有占卜術,東方也有著名的易經占卦、易經占卜。對人類來說,之所以需要占卜,其實是根源於我們對於「不確定性」的恐懼和擔憂,我們希望能掌握「確定性」。我們對於「未知」是很害怕的,於是產生了「預測未來」的需求。


我們人類對於未知的未來,有著複雜的情感,一方面很恐懼,不知道未來會如何,另一方面又充滿期待。會很好奇未來是如何,有沒有美好的未來,是我們在意的,甚至是我們活下去的希望和動力。


總之,我們人類自古以來,就希望能盡量減少不確定性。於是,「占卜」就出現了。


原始的占卜,認為全世界的一切,都是神明在操控,所以需要有人專門負責和神明溝通,這樣的工作,就有了「巫師」的職業。

圖片來源:https://www.pexels.com/zh-tw/photo/flatlay-6944906/

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基本上,占卜的發展,根據北京的舒涵易學家的分類,可以大致整理出四種發展階段。


第一階段,吉凶占。


也就是人類生存最關鍵,也是最重要的,想知道做哪些事情的未來發展是吉或是凶。


比如,要出門打獵,或是要出兵打仗,這次出去,是好還是壞。如果占卜出來是凶,那就要三思而後行。另外,古代對於天氣也是未知,所以會利用占卜的方式,來做為預測隔天的氣候,是否適合外出打獵,或執行農作物的工作。


這類的預測,還有很原始的數花瓣,以及發展出「擲筊」。而且,一般會擲三次,如果三次都是聖筊,就是大吉。如果都沒有聖筊,都是陰筊,就知道這件事不可行。擲筊的預測吉凶方式,至今在台灣社會都還流行著,尤其道教的文化裡,道教廟宇裡也都還保留擲筊的方法。


第二個階段,簽文占。


漸漸地,人類開始對於占卜的內容豐富性,有了極高的需求,希望可以更詳細的說明,到底是什麼樣的訊息和細節。比如,是吉,是指哪方面的好。如果是占考試,是指我一定會考上,又或者是說,還需要怎麼做,才能確定考上。


於是,就進入了「簽文占」的時代。


易經六十四卦就是典型的簽文占。我們只要透過一些取卦的方法,取出六十四卦中的某一個卦象,然後,這個卦像就很像是頁碼,我們就要去找書本,翻書來找對應的卦爻辭,那些卦爻辭就是內容。


還有,廟裡面的抽籤詩也是典型的簽文占。透過擲筊三次,確認某一支籤詩的數字,比如第五十四籤,那我們就去翻書,找出第五十四籤的籤詩內容,看看是在說什麼。


但是,這種簽文占有個很明顯的缺點,就是需要高度依賴書本,可是我們人總不能走到哪裡,都要帶一本書來查。


再說,這種查書本的內容,看到的資訊都是靜態的,無法滿足我們對於動態發展的需要。


第三階段,模型占。


所以,人類開始隨著哲學思維和文化水準越來越高之後,開始發展出「模型占」。所謂的模型占,就是不需要依賴書本去查資料,只要透過「取象」,也就是這些符號背後代表的意涵,去做一套完整且有邏輯的分析體系,並且可以納入時間的概念,形成一種看的到動態和延伸性的論述。


邵雍的「梅花易數」就是一套具有獨立完整體系的模型占。


還有現在流行的「子平八字」以及「紫微斗數」,都是一種模型占。這兩種術數利用一個人的出生年月日時,有陰陽五行,或是借用天文星曜的符號來表示,形成一套完整的占卜系統。


甚至可以說,已經完全將單純的占卜,提升到命理學。這種提升的關鍵,在於「學理」的完整性。山醫命相卜,這五種形成的五術,只有「中醫」和「命理學」有所謂的「學理」。其他的,都還存在必須依賴使用者的天份和靈感。


如果將模型放到手上,就形成「手相」;將模型放到臉上,就形成「面相」;或將模型套在土地上,就形成「堪輿風水」。


第四階段,時空占。


這類的占卜比較困難,難度更高。人類嘗試去探索更廣大的問題,比如國家的運勢,宇宙的發展等等。這類最著名的就是邵雍的《皇極經世》。


目前,時下最流行的塔羅牌,也是一種模型占。特別是有牌陣,牌陣的設計就是嘗試建立一套可以推理的模型,有動態的表現。而單一個塔羅牌,則是一種符號。用符號在模型內進行符號意涵的推理,就是典型的模型占。


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