柯文哲現象的意義-政治門外漢、市長、黨主席到總統擬參選人
柯文哲現象在當代台灣的出現，主要代表以下三種意義。第一，傳統保守價值的匯集。第二，政治工作(公職競選)作為一種職業，明星與組織是必須的。第三，期待打破現狀的選擇。
柯文哲的「失言」，幾乎都是傳統保守價值的呈現，事實上，並不會嚴重影響其個人的支持度，因為這些言論的意義與價值，是受到其支持者所肯定的。柯文哲被認為失言的言論大概有「厭女」(缺乏性平概念)；歧視(厭女其實也是一種歧視態度，這邊意味歧視其他社會非主流群體，例如LGBT)；自以為是，或者說輕視他人，總之就是以一種輕蔑的態度所發表的不當言論。網路時代的匿名性，讓許多人平常不敢輕易說出口的言語，藉由鍵盤與螢幕，得到了一個宣洩的出口。生活周遭或許有不少這樣的人物，平時木訥有禮、沉默寡言，一旦來到網路的虛擬空間，不但滔滔不絕、長篇大論，甚至發表各種仇恨或不遜的言論。這些可能造成他人不愉快的言論，現在卻有這樣一個人，一個公眾政治人物，毫無忌憚、不加思索地從嘴巴說出來，且義正嚴詞，絲毫不覺無理或傲慢，不但說出自己平常想說卻不敢說的想法，更展現了真誠、真實與勇氣。這些「失言」，不但無損其支持，反而更可能加固在部分支持者心中的地位。
當代民主國家的政治工作，某種程度來講，也是一種公眾演出，演出則需要明星與組織。在演藝工作、職業運動等公眾表演當中，需要足夠的明星來吸引觀眾的目光，於是，能夠煽動群眾情緒的明星，靠著自己的「人設」與「表演」，就有機會站上舞台(當選)一顯身手。韓國瑜的演出，深切命中2018的社會氛圍，狂掃89萬票贏得高雄市長選舉。同樣的，柯文哲在類似的時空環境當選台北市長並連任成功。而紅花自然也需要「綠葉」來襯，要再向權力高峰前進，必須具有足夠強大的動員機器，政治上的機器即是政黨，作為政治門外漢的新星，如今走上舞台，要想持續發光發熱，就必須有更多的幫手；畢竟，獨角戲是唱不久的，有組織的政黨是必須的工具，柯文哲成功的吸收了兩大黨的邊緣勢力，順勢成就了目前的第三大黨。
從親民黨、時代力量到民眾黨，可以看到台灣社會期待一個可以打破現狀，製造變局的新興政治力量。從前兩個例子可以看到，當黨的看板人物(宋楚瑜、黃國昌)，明星光環逐漸褪去，該黨也難以避免的消散，親民黨如此，時代力量如此，我們可以觀察民眾黨是否亦如此。台灣人為何如此期待一個現有兩個主要政黨之外的第三黨，答案不是用簡單的「藍綠惡鬥」一詞可以解釋，更深的原因應該還是在於台灣「現狀」共識的缺乏。但這個因素很難說明年輕世代對柯文哲的支持，「相對剝奪感」是我曾想過的一個原因，但這個原因是否能換來這麼堅定的支持度，則讓人有點不確定。另一個可能的因素或許是，「絕望」感(中國流行用語則是「躺平」)，這可能是年輕世代之所以這麼堅定支持柯文哲民眾黨的原因，而絕望來自不公平的感受；對於成長於上世紀80、90年代的我來說，當時社會氛圍充滿了「愛拚才會贏」、「明天會更好」的期待，相較之下，新世紀的今天，則是少子化、高齡化、高工時。用行動去克服內心的絕望很困難，因為大眾終究不是哲學家，大眾需要希望，柯文哲及民眾黨或許不是正解，但許多人想要賭一把，賭一把翻身的機會，賭注則是台灣的未來。
