不行利樂戒第九（菩薩戒四十八輕之卅九）

不行利樂戒第九（菩薩戒四十八輕之卅九）

《佛說梵網經講錄》慧僧法師（1905～1982）講。果靖居士校訂

經文：若佛子。常應教化一切眾生。建立僧坊。山林園田。立作佛塔。冬夏安居。坐禪處所。一切行道處。皆應立之。而菩薩應為一切眾生。講說大乘經律。若疾病。國難。賊難。父母兄弟和尚阿闍黎亡滅之日。及三七日。四五七日。乃至七七日。亦應講說大乘經律。一切齋會求願。行來治生。大火所燒。大水所漂。黑風所吹船舫。江湖大海羅剎之難。亦讀誦講說此經律。乃至一切罪報。三惡。八難。七逆。杻械枷鎖。繫縛其身。多婬。多瞋。多愚癡。多疾病。皆應講此經律。而新學菩薩若不爾者。犯輕垢罪。

所謂的「建立僧坊」等，是教人修福。「講說大乘經律」等，是教人修慧。僧坊是統稱，總包冬夏安居，或禪堂、道場、僧伽藍、精舍等。若講說大乘經律，能消災弭禍，諸如風火水災，羅剎怨鬼，及刀兵賊難，悉盡蠲除。若廣設齋會，求願求福，行來治生（經營產業為治生，因為此經律能生一切法財），或諸法師講解經律，則一切罪報，諸如饑饉疾疫，杻械枷鎖，牢獄苦刑，及貪瞋癡病等，也能早日淨盡無疑。

說「三惡」者，是指地獄、餓鬼、畜生三惡道。「八難」者，則是（一）地獄（二）餓鬼（三）畜生（四）長壽天（五）北俱盧州（或云邊地）（六）六根不具（七）世智辯聰（八）佛前佛後。另「七逆」者，是（一）出佛身血（二）弒父（三）弒母（四）弒和尚（五）弒阿闍梨（六）破羯磨轉法輪僧（七）弒聖人（阿羅漢）。所謂的「杻械枷鎖」，分別是指各種刑具。杻，是手上的刑具，手扣即是。械，是腳上的刑具，即是腳鐐。枷，是脖子上的刑具。鎖，是腰上的刑具。

具緣：此是遮業。隨力應修。凡因緣會合時，當修福修慧。若應修而不修，一一結罪。除力不及者，或錢財物資有限，或遭遇其他障緣，而無能為力者，無犯。但餘一切時，若見旁人造功德，應傾力隨喜讚歎，是為佛教。

開遮者，若修行人，專習禪觀，或講誦等一切殊勝行門，而無暇營辦旁務，均無犯。此乃因為他本身已用功修持，已力修福修慧，縱使不建僧坊等，亦不犯。

經文：如是九戒應當學。盡心奉持。梵壇品當廣明。

此乃總結第四段之九戒。