大智文殊師利菩薩福慧吉祥火供大法會｜火供法會的殊勝

更新於 2023/08/27發佈於 2023/08/27閱讀時間約 9 分鐘

觀音山月來月慈悲火供大會的緣起──走過17年

在中秋佳節，月圓人團圓之時，大多數的人慶祝團圓的方式就是不離烤肉、大吃生猛水族眾生或通霄達旦地唱歌；這些在臺灣普遍的中秋過節習俗，實際上離不開結業造罪。觀音山於2005年中秋，舉辦第一場「月來月慈悲」，希望大家在中秋佳節能度過一個有別於以往的活動外，也希冀讓大眾在活動中，得到佛法真實利益，開啟生命之鑰，長年來廣受大眾好評，為人心注入一股真善美的安定力量。

大智文殊師利菩薩本尊之殊勝功德利益

大智文殊師利菩薩，意譯為「妙首、妙德、妙吉祥」，是舍衛國婆羅門梵德長者之子。出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道之後的文殊，為佛陀弟子中之上首，眾菩薩中第一，尊稱為「文殊師利法王子」。

文殊菩薩在過去世啟教如來智慧，智慧又為三世諸佛覺悟之源，已全然斷除煩惱障、所知障，且證得一切智慧、圓滿自他二利的無上功德，乃十方三世一切諸佛般若智慧之總集，開大乘佛教深見派之傳承。佛弟子皆以文殊菩薩為智慧的化身，又尊稱為「三世覺母」、「諸佛之師」。文殊師利菩薩是古佛倒駕慈航，過去世早已成佛，《首楞嚴三昧經》中的「龍種上尊王如來」、《八十八佛大懺悔文》中的「普明佛」，皆是指文殊師利菩薩。

大智文殊師利菩薩智慧威德超群至極，時常有不同的示現：左手執蓮花，花中安放《般若經》，表般若一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燒，象徵智慧的高尚純潔；右手執寶劍，表大智大力，能摧滅一切無明、煩惱、蓋障，又喻金剛寶劍能斬除群魔，徹底救度眾生輪迴之苦；有時騎坐獅子，表威猛無懼；有時安居蓮臺，表清淨無染；有時騎乘孔雀，表飛揚自在。

偉大佛陀在祇園精舍夜半入定時，放光照亮文殊師利菩薩的禪房。舍利弗明白佛陀示現神通相，是為饒益眾生說妙法，因此令阿難集合僧團。會中，佛陀依跋陀波羅之發問，向大眾述說文殊師利菩薩具有大慈悲威德，祂隨佛出家學道，住首楞嚴三昧；佛陀並說文殊師利有無量神通、無量變現；若有眾生但聞文殊師利名者，除卻十二億劫生死之罪；若禮拜供養文殊師利者，生生之處恆生諸佛家，為文殊師利威神所護。

若能如法清淨精進修持文殊師利菩薩教法，必得廣大殊妙之加持，以及得到六種智慧、智慧深廣、聰達解慧、記憶堅固、思維條理清明、處世圓融、辯才無礙，更重要的是，了知諸法真實妙義，破除無明愚痴，明心見性，圓滿世間出世間之一切善法，發大菩提心，趣入佛道。

火供法會的功德利益

火供ー金剛乘具足「息、增、懷、誅」四事業的法門

佛法以八萬四千法門攝受各類根器之眾生，皆是令眾生能夠積資淨障、了脫生死。而其中消業增福最為迅疾具力的法門，當屬金剛密乘獨有的「火供」，傳承數千年的火供修法，在西藏四大教派的寺廟，每年舉辦數次的火供法會來除障祈福。由此可見其威力強大，靈感無比。

「火供」顧名思義就是焚燒，將準備供養的供品，在喇嘛僧眾修法的過程中，依儀軌如法獻供於火供壇城，供養諸佛菩薩。無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法，將加持我們快速累積福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。

獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。

一場大火供，統攝「息、增、懷、誅」四大功德

觀音山恭請慈悲龍德上師親率臺灣薩迦寺僧團修法修持火供儀軌，龍德上師對於法會所有壇城設置、火供物的準備，皆親自指導依據儀軌嚴謹如法備辦。以如法豐盛的供品供養祈請大智文殊師利本尊蒞壇加持，賜予福慧吉祥與所有參加法會恭立長生祿位的善信大德。

火供，焚燒供物上供諸佛菩薩之外，最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除我們的執著，以及不懂得喜捨的慳貪心，觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑五毒，並將五毒轉化為五種大智慧，我們自然能召感身心清淨、智慧開顯、處事圓融，一切正求皆如意滿願。參加火供同時成辦「息、增、懷、誅」四大功德，可得中央毗盧遮那佛及所有本尊的成就。

■火供ー息功德：消除病痛、諸事吉祥

參加火供能成辦「息」的功德，即使是重大惡業，也會因火供不可思議的功德化解，或重報輕受，克服一切即將臨身的惡劫凶兆。可以消除內外之障礙及魔障（四魔），利濟眾生，圓成佛道。若工作事業、家庭婚姻等諸事不順，或是身心內外之病痛，尤為疾病纏身，久病不癒、失眠等，更應當多加強此「息」功德之修法。可得東方阿閦佛及所有息本尊之報身佛成就果位。

■火供ー增功德：增長智慧、福德滿盈

參加火供能成辦「增」的功德，「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心；增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅等增長，特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。可得南方寶生佛及所有增本尊之報身佛成就果位。

■火供ー懷功德：身心自在、善緣隨至

參加火供能成辦「懷」的功德，首先令自己的身心先獲得自在清淨，之後懷柔一切人和非人。其實，外境上的所有不順，歸根結底是身心不自在所致，如果能夠好好修持懷業，當自心獲得自在後，一切外境就會隨心而轉，善緣隨至，一切幸運降臨。可得西方阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。

■火供ー誅功德：斷除無明、降伏煩惱

參加火供能成辦「誅」的功德，從字義上看來誅業和殺生無別，事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行；而行誅業時，是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此，誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明，如：妄想、煩惱熾盛等，可藉此降伏，斷除輪迴之因。可得北方不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。

特別開放登記「福慧吉祥除障長生祿位」

觀音山 2023中秋火供將舉辦「大智文殊師利菩薩福慧吉祥火供大法會」，特別開放登記「福慧吉祥除障長生祿位」。善信法友可為自己、親友闔家、公司行號快速累積福德、智慧二資糧，藉由法會「息、增、懷、誅」殊勝功德力，消除病痛及障礙，增長財富、健康，令家庭、事業、工作等一切和順，所求如願。依此聖緣，所有參與、護持法會之功德主及善信法友，皆能與佛法、大智文殊師利菩薩締結深厚因緣，進一步積聚將來得生諸佛淨土之功德資糧！

火供獻供福物

火供時，一般獻供的有十二大類供品，五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，乃至七珍八寶等，準備相當耗時費工。同時依火供本尊略有不同(其中包含不共的供物，依傳承與本尊而異)。供佛的供品皆是需要嚴選的上品，不可有絲毫怠慢。每一種獻供品，皆代表著不同的意義，需要在修持儀軌的過程中，依特定的次序供入壇城，向本尊佛菩薩獻供可以獲得殊勝的福報。

因此，此次火供法會特開放十方善信法友獻供火供福物，功德如下：
(1)得以財富增長。
(2)消除身口意之業障。
(3)將身體邪氣排出，令外邪無法入侵。
(4)積聚福報資糧。
(5)淨除魔障，令神識清明智，智慧開啟。
(6)判斷力正確有魄力、行動力強。
(7)相貌莊嚴，人見歡喜，善緣具足。
(8)身體健康，身心清安，常生法樂。
對火供壇城獻供福物供品的功德殊勝──對於世間法-事業、財富、權勢等福報、出世間法-解脫道之功德，皆能快速增長，廣大增勝。■火供福物將於火供法會當日，在上師率僧眾修法的過程中，依儀軌如法獻供於火供壇城。(限定：同時恭立福慧吉祥除障長生祿位者做請供)

參加辦法

可為現世親友、公司行號、閤家、個人恭立「福慧吉祥除障長生祿位」，可同時登記「火供壇城福物供養」。◆金額隨喜(歡迎護持登記)
◆NT$1000元
◆NT$3000元
◆NT$5000元
◆NT$10000元
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◆火供壇城福物供養NT$500元
(限同時恭立除障祿位者請供)