建立福報
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簡介福報內容
經典說：「點燈能滅千年暗。」 佛前點燈能點亮我們的自性燈。點燈意義不僅僅是宗教儀式，套句科學的語言，點燈是具有一定的能量轉換，因此，點燈可以祈福、化消災劫…。從古至今，佛教典籍記載種種點燈功德，依教奉行者，無不獲益無窮。「點燈」是種布施供養行。亦為十種供養之一，透過點燈的功德，能開啟每個人自性及心之
經典說：「點燈能滅千年暗。」 佛前點燈能點亮我們的自性燈。點燈意義不僅僅是宗教儀式，套句科學的語言，點燈是具有一定的能量轉換，因此，點燈可以祈福、化消災劫…。從古至今，佛教典籍記載種種點燈功德，依教奉行者，無不獲益無窮。「點燈」是種布施供養行。亦為十種供養之一，透過點燈的功德，能開啟每個人自性及心之
《佛子行三十七頌》為西藏大修行者「無著賢大師」所做的偈頌。無著賢大師為藏傳佛教四大教派公認即身成佛之大師，祂將畢生的修持以及經教中所宣說中種種修持菩薩行的法門，攝其精要，以口訣的方式總攝於此三十七句的偈頌中，內容深刻簡明、淺顯易懂。菩提心乃佛子行之要點精華，修學菩薩道的行者須時時刻刻生發菩提心，才得
《佛子行三十七頌》為西藏大修行者「無著賢大師」所做的偈頌。無著賢大師為藏傳佛教四大教派公認即身成佛之大師，祂將畢生的修持以及經教中所宣說中種種修持菩薩行的法門，攝其精要，以口訣的方式總攝於此三十七句的偈頌中，內容深刻簡明、淺顯易懂。菩提心乃佛子行之要點精華，修學菩薩道的行者須時時刻刻生發菩提心，才得
福由心造。成就一切的功德福報都來自於心，有福德者，不以世俗的財富及物慾生活來彰顯自己。學佛之人，好樂於三施之道，也隨喜讚嘆他人行施道，以財布施做各種善行，用正法來引導匡正社會價值觀。學佛要福慧雙修，有智慧並能做出利益眾生的事；積聚福德又能上求解脫，才能修出真正的「功德」。
福由心造。成就一切的功德福報都來自於心，有福德者，不以世俗的財富及物慾生活來彰顯自己。學佛之人，好樂於三施之道，也隨喜讚嘆他人行施道，以財布施做各種善行，用正法來引導匡正社會價值觀。學佛要福慧雙修，有智慧並能做出利益眾生的事；積聚福德又能上求解脫，才能修出真正的「功德」。
福報，會影響一個人的心境與思惟。慈悲 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。福報大的人，往往擁有五項特徵，一曰長壽，；二曰富貴；三曰康寧，寧；四曰好德；五曰善終。就是用「五福」來
福報，會影響一個人的心境與思惟。慈悲 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。福報大的人，往往擁有五項特徵，一曰長壽，；二曰富貴；三曰康寧，寧；四曰好德；五曰善終。就是用「五福」來
福報意思是什麼?福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。人人都需要福報，要錢就要有錢財的福報，要健康就要有健康的福報；生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。三寶，即「佛」「法」「僧」，是我們積累資糧最殊勝之大福田。 慈悲
福報意思是什麼?福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。人人都需要福報，要錢就要有錢財的福報，要健康就要有健康的福報；生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。三寶，即「佛」「法」「僧」，是我們積累資糧最殊勝之大福田。 慈悲
廣義而言，業障、壽命是否到了盡頭，分為四種：「業盡壽未盡、壽盡業未盡、業盡壽亦盡、業壽皆未盡。」無論是否已盡，我們投生為人，在人世間，是要來受業報、受苦磨的。長壽佛、尊勝佛母與白度母，尊稱為藏傳佛教之長壽三本尊，其主佛為長壽佛，左為白度母，右為尊勝佛母，象徵福壽吉祥。經典言：「事奉父母、師長當如事佛
廣義而言，業障、壽命是否到了盡頭，分為四種：「業盡壽未盡、壽盡業未盡、業盡壽亦盡、業壽皆未盡。」無論是否已盡，我們投生為人，在人世間，是要來受業報、受苦磨的。長壽佛、尊勝佛母與白度母，尊稱為藏傳佛教之長壽三本尊，其主佛為長壽佛，左為白度母，右為尊勝佛母，象徵福壽吉祥。經典言：「事奉父母、師長當如事佛
孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點。《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順是做人最基本的道理。孝順的人，會將對父母的愛化為前行的動力，更加努力拚搏，希望能為父母提供更好的生活，報答他們的養育之恩。慈悲 龍德上師開示：「孝順之人，天必護佑之。」父母是我們最大的福田，想要改
孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點。《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順是做人最基本的道理。孝順的人，會將對父母的愛化為前行的動力，更加努力拚搏，希望能為父母提供更好的生活，報答他們的養育之恩。慈悲 龍德上師開示：「孝順之人，天必護佑之。」父母是我們最大的福田，想要改
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。
本文精選目錄
．何謂供養三寶
．供養三寶意涵
．供養三寶功德
．供養三寶竅訣
．供養
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。
本文精選目錄
．何謂供養三寶
．供養三寶意涵
．供養三寶功德
．供養三寶竅訣
．供養
經典說：「點燈能滅千年暗。」 佛前點燈能點亮我們的自性燈。點燈意義不僅僅是宗教儀式，套句科學的語言，點燈是具有一定的能量轉換，因此，點燈可以祈福、化消災劫…。從古至今，佛教典籍記載種種點燈功德，依教奉行者，無不獲益無窮。「點燈」是種布施供養行。亦為十種供養之一，透過點燈的功德，能開啟每個人自性及心之
經典說：「點燈能滅千年暗。」 佛前點燈能點亮我們的自性燈。點燈意義不僅僅是宗教儀式，套句科學的語言，點燈是具有一定的能量轉換，因此，點燈可以祈福、化消災劫…。從古至今，佛教典籍記載種種點燈功德，依教奉行者，無不獲益無窮。「點燈」是種布施供養行。亦為十種供養之一，透過點燈的功德，能開啟每個人自性及心之
《佛子行三十七頌》為西藏大修行者「無著賢大師」所做的偈頌。無著賢大師為藏傳佛教四大教派公認即身成佛之大師，祂將畢生的修持以及經教中所宣說中種種修持菩薩行的法門，攝其精要，以口訣的方式總攝於此三十七句的偈頌中，內容深刻簡明、淺顯易懂。菩提心乃佛子行之要點精華，修學菩薩道的行者須時時刻刻生發菩提心，才得
《佛子行三十七頌》為西藏大修行者「無著賢大師」所做的偈頌。無著賢大師為藏傳佛教四大教派公認即身成佛之大師，祂將畢生的修持以及經教中所宣說中種種修持菩薩行的法門，攝其精要，以口訣的方式總攝於此三十七句的偈頌中，內容深刻簡明、淺顯易懂。菩提心乃佛子行之要點精華，修學菩薩道的行者須時時刻刻生發菩提心，才得
福由心造。成就一切的功德福報都來自於心，有福德者，不以世俗的財富及物慾生活來彰顯自己。學佛之人，好樂於三施之道，也隨喜讚嘆他人行施道，以財布施做各種善行，用正法來引導匡正社會價值觀。學佛要福慧雙修，有智慧並能做出利益眾生的事；積聚福德又能上求解脫，才能修出真正的「功德」。
福由心造。成就一切的功德福報都來自於心，有福德者，不以世俗的財富及物慾生活來彰顯自己。學佛之人，好樂於三施之道，也隨喜讚嘆他人行施道，以財布施做各種善行，用正法來引導匡正社會價值觀。學佛要福慧雙修，有智慧並能做出利益眾生的事；積聚福德又能上求解脫，才能修出真正的「功德」。
福報，會影響一個人的心境與思惟。慈悲 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。福報大的人，往往擁有五項特徵，一曰長壽，；二曰富貴；三曰康寧，寧；四曰好德；五曰善終。就是用「五福」來
福報，會影響一個人的心境與思惟。慈悲 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。福報大的人，往往擁有五項特徵，一曰長壽，；二曰富貴；三曰康寧，寧；四曰好德；五曰善終。就是用「五福」來
福報意思是什麼?福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。人人都需要福報，要錢就要有錢財的福報，要健康就要有健康的福報；生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。三寶，即「佛」「法」「僧」，是我們積累資糧最殊勝之大福田。 慈悲
福報意思是什麼?福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。人人都需要福報，要錢就要有錢財的福報，要健康就要有健康的福報；生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。三寶，即「佛」「法」「僧」，是我們積累資糧最殊勝之大福田。 慈悲
廣義而言，業障、壽命是否到了盡頭，分為四種：「業盡壽未盡、壽盡業未盡、業盡壽亦盡、業壽皆未盡。」無論是否已盡，我們投生為人，在人世間，是要來受業報、受苦磨的。長壽佛、尊勝佛母與白度母，尊稱為藏傳佛教之長壽三本尊，其主佛為長壽佛，左為白度母，右為尊勝佛母，象徵福壽吉祥。經典言：「事奉父母、師長當如事佛
廣義而言，業障、壽命是否到了盡頭，分為四種：「業盡壽未盡、壽盡業未盡、業盡壽亦盡、業壽皆未盡。」無論是否已盡，我們投生為人，在人世間，是要來受業報、受苦磨的。長壽佛、尊勝佛母與白度母，尊稱為藏傳佛教之長壽三本尊，其主佛為長壽佛，左為白度母，右為尊勝佛母，象徵福壽吉祥。經典言：「事奉父母、師長當如事佛
孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點。《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順是做人最基本的道理。孝順的人，會將對父母的愛化為前行的動力，更加努力拚搏，希望能為父母提供更好的生活，報答他們的養育之恩。慈悲 龍德上師開示：「孝順之人，天必護佑之。」父母是我們最大的福田，想要改
孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點。《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順是做人最基本的道理。孝順的人，會將對父母的愛化為前行的動力，更加努力拚搏，希望能為父母提供更好的生活，報答他們的養育之恩。慈悲 龍德上師開示：「孝順之人，天必護佑之。」父母是我們最大的福田，想要改
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。
本文精選目錄
．何謂供養三寶
．供養三寶意涵
．供養三寶功德
．供養三寶竅訣
．供養
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。
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．何謂供養三寶
．供養三寶意涵
．供養三寶功德
．供養三寶竅訣
．供養