最近日本出現ㄧ個新的名詞「獨活」，意思是怎樣能享受自在且高品質的獨處。
這也拍成了劇集《獨活女子的生活守則》，片中主角是一位年介四十的單身女性上班族，她每天認真的工作準時下班，但後絕不参加下班後的聚會，而是開始ㄧ個人精緻生活。入住高級飯店，租禮服坐加長的禮賓車，獨享美食的甘味，凌空的景觀餐廳欣賞東京夜景，租直升機享受翺翔的快感，汪洋中恣意的伐著獨木舟。在過程中精細的描述所見所聞，享受包容這一切的優雅時光，使獨活中所缺少的談話與分享，以五官的感受來填補。ㄧ個人的生活似乎也過得有滋有味。但這畢竟這是劇集，以感官的享受物質較容易獲取收視率。
其實「獨活」不是件簡單的事，古人要求君子「慎獨」，因以物質生活來滿足「獨活」的空虛，在繁華落幕後必然又歸寂寞，所以要「獨活」是要能享受寂寞，而寂寞予智者的是一種難得的感覺，是心靈的避難所，是你去舔舐傷口自我療癒的時光，能使你重新以開朗的笑容直面人生。懂得享受寂寞便能從容的面對人生。
要知道人生中不是所有的生長都能成熟，不是所有的歡歌都是幸福，不是所有的故事都會是真實，有時寂寞是跨越低谷抵達高峰的ㄧ種修練。而受享寂寞中定需有一顆自由之心。
在荀子ㄧ書的＜解蔽＞篇中有ㄧ段「心者，形之君也，而神明之主也。出令而無所受令。自禁也，自使也，自奪也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而墨云，形可劫而使詘申，心不可劫而使易意。」
心發出命令而不接受命令，所以心不受外劫而改變心意，即人能經由自由意志的鍛鍊而得到自由之心。
佛經中有這樣的描述「爾時，世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」佛陀的生活簡單規律，次第乞食，食訖則敷坐。樸質中透顯心的自由，亦是心的自主，這是悟道者，得顯的境界。即古諺「坐於室而見四海,處於今而論久遠。疏觀萬物而知其情,參稽治亂而通其度。」是有如此自由之心則外物輕，達此境界，是真享人生幸福了。
所以「獨活」的哲理絕不是能滿足物欲，嚐試新奇事物，而是有「ㄧ花ㄧ世界，ㄧ葉ㄧ如來」的生命感悟，才體現出「獨活」的真諦。
