早前提到門前哪幾顆樹，修剪前與修剪後有啥不一樣？
回應有三種：
一、樹就是樹啦，有啥不一樣？閑著沒事幹！二、啊！是有點兒不一樣呀！沒事找事。
三、樹還是樹啊！本來無一物嘛！
唐朝有位禪師叫做青原惟信，他說：
老僧三十年前未參禪前，見山是山，見水是水。
及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。
而今得個休竭處，依然見山只是山，見水只是水。
第一個境界，「見山是山，見水是水」，那是用肉眼來看，甚至是路過錯過。
第二個境界，「見山非山，見水非水」，那是執著我知，凡事都要不一樣。
第三個境界，「見山只是山，見水只是水」，那是人情與事物，兩忘湮水裡。
第三個境界，用老莊的思想來說，那是「物我自化」；用禪宗的思想來看，那是「菩提本無樹」；用孔孟的思想來講，那是「義之所在」，亦即責任而已。
朋友，您是哪一種境界呀？
按：青原惟信，青原是他修道的地方，惟信是他的法號！
註：「菩提」，梵文Bodhi的音譯，指洞明真諦而覺悟的意思。
（寫於2020年8月18日於海外）
人生的三重境界
讀到蘇軾的「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮」一詩，慨歎人生無明執著，而只見山是山、水是水、我是我，又或見山非山、見水非水，換到的只是千般恨。「及至到來無一事」，始知天意作弄人，世事一場夢。若能洞明世事，知命知性，則依然見山是山、見水是水，還是昔日的「廬山煙雨浙江潮」。
這是人生的三重境界啊！昔日在文化課裡提到青原惟信禪師由「漸修」至「頓悟」的過程分成三個階段：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依然見山是山，見水是水。」
的確，人生的旅途，總是冷冷清清、尋尋覓覓，未得到的總想得到，以致患得患失，忐忑不安；又或得到了又再失去，以致「一生幾許傷心事，不向空門何處銷」。
其實，世事往往都是「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」！(2013-8-18)
