為何《自由之聲》引發左右派意識之爭？
更新於 2024/10/02閱讀時間約 2 分鐘
為什麼改編自未成年幼童被拐賣作性奴的真實營救事件《自由之聲》，本當是喚醒世人對國際社會陰暗面的關切，最後卻演變成政治意識的口水戰？略覽了一些資料，以下稍稍整理成懶人小包。
Angel Studios 《自由之聲》電影劇照
- 飾演本片主角的吉姆卡維佐（Jim Caviezel）是虔誠的天主教徒，因為演出備受爭議的《耶穌受難記》，並曾發表與 QAnon 相關及被視作保守方的右派言論，而後有被好萊塢封殺一說；而身為《耶穌受難記》導演及《自由之聲》監製的梅爾吉勃遜，因曾針對猶太人的爭議發言同樣受好萊塢長年冷凍。
- 本片從拍攝殺青到正式上映，期間延宕五年，運命多舛。原本擁有發行權的福斯在 2019 年被迪士尼併購，也許是戀童題材與迪士尼本身形象不一致、或者顧慮到主角和監製的過往風波、又或基於未免宗教論戰的考量、或是片中提及美國目前是孩童性奴的最大輸入國，本片一直被壓在卷宗最下層，直到新成立的 Angel Studios 買下版權。這部小成本作品在上映第六天即已回本，然而據說 Angel Studios 的創立宗旨也脫離不了信仰，又為此片增添一層宗教色彩。
- QAnon 是美國稱呼以匿名者 Q 為中心的一派陰謀論者，包括提出美國富豪、政商名流（多是針對民主黨派 / 左派）信奉撒旦，宰制主流世界規則，私下則從事孩童的人口販賣及性犯罪，並以孩童的血或器官為食來回春。於是主題為孩童性奴的《自由之聲》究竟是真悲慘事件還是空穴來風的假故事，也成為兩方派別的爭執題。又，有人認為 QAnon 是民主黨派故意製造出來的虛空敵人，甚至指出《自由之聲》的行銷現象弔詭，我陰謀你的陰謀。
- 本片主軸是前 CIA 探員提姆巴拉德（Tim Ballard），也是一位虔誠信徒，偽裝身份深入哥倫比亞營救受害孩童、捕捉犯罪成員的故事。資料估算現每年有 200 萬名孩童淪為人肉貨幣，Tim 主導的拯救行動救出了上百餘位，這樣捨身取義的行徑令人佩嘆弗如，然而，目前卻有個案外案，現實世界中的 Tim 被多名同事指控涉性騷擾，留下無法忽視的疑念。
平心而論，以作品角度檢視《自由之聲》，它不是一部那麼好的電影。劇情節奏單線而簡單，演技及氣氛的塑造平板，多是以滿溢的配樂及文青式畫面試圖煽情，對我來說難以入戲，全片表現得最好在前十分鐘。值得一提是，影片穿插真實影像，篇幅極少只有兩段，但震撼度直衝靈魂，我差點真的吐出來。
整體來說整部表現得比較像是示意影片，讓觀眾知道這件事的功能性大於作品的藝術性，對一部分人應該也存有娛樂性（所謂擁有商業性，非指事件本身具有娛樂效果），結尾時哭聲此起彼落。
但若以作為公益片的視角來看，我仍會推薦去電影院觀賞，不僅是讓故事訊息擴散，知道的人越多越好，身為也許不夠勇敢、也許未成英雄、同時也遠在天邊的我們，也有另一種支持的型態，為你想要的世界投下一張電影票。
（以上資訊若有錯誤歡迎指正。）
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
多年覺修後，在我眼裡，那些仍在醉生夢死的凡夫，都是次等奴，甚至是下等奴。
當然，這也包括近二十年前，未覺醒前的我在內。
年輕人因荷爾蒙驅力，被逼著要去談戀愛和追求異性，享受肉慾的歡愉，是荷爾蒙的奴隸。
中年人迷於財權名利，是攀緣心和妄想的奴隸。
老年人貪生怕死，想盡辦法要變年輕，長生
是一本跟我想像中有點不一樣的書籍，沒有那麼多的心靈雞湯，本書從作者的角度帶我們重新認識「自由」這件事，而這份自由也非我所認知的這般單純。
紐約大學史騰商學院的經濟學教授，法國藉的Thomas Phillipon 透過自己和廣泛閱讀產業經濟學的學術研究，針對他個人來往美國、法國和西歐兩地觀察到的詭異現像-美國類似的的商品、服務比經濟發展程度接近的西歐高很多，提出了嚴謹的經濟學解釋，因此寫成了《大逆轉：美國如何放棄自由市場》這本重要著作
「這世界真的糟透了，對吧。」
也許這是在諾大的空間裡觀賞電影的好處就是，我能將他眼中的失望與絕望悉數捕捉。
成千上萬起兒童誘拐案件在世界上發生，那些被拐走的兒童每天被迫接客10-15次，重覆十年，待其沒有價值後被二次轉賣，不知何處。
許多學佛已久的朋友，或許還不明白或覺察到，佛菩薩不是神，更不是救世主，而是引導眾生或搭載眾生，渡過煩惱苦海，到達涅槃彼岸的引渡者。
因此，不少讀者看到《金剛經》中說，「所有一切眾生之類若卵生.....，我皆令入無餘涅槃而滅度之」這段經文時，都有點難以消化和理解，甚至心中會有疑慮：
《楞嚴經》上講「淫心不除，塵不可出」。
我相信，很多學佛的朋友，都知道《楞嚴經》的這二句名言。然而，卻很少人注意到，後面還有二句，如不斷淫，必落魔道。
有讀者來信問，淫心不除，不能斷除淫慾的念頭，頂多無法脫離生死輪迴，為何繼續修行佛法的人，會墬入魔道呢？
為何會這麼嚴重呢？
他能在日復一日的緩慢時間裡，真實的感受到情緖的起伏，感受到生活裡微小細緻的變動，也感受到四周生命波動，即使所在之處一片荒蕪，每每被寂靜與無盡的黑暗包圍，只要他還有可立足窩身的小木屋，那麼他就得以滿足如擁有一切。
格拉蒙侯爵（比爾史柯斯嘉）說：這世界上有三種人，為了目標而活的人，為了目標而死的人，為了殺戮而活的人；肯恩是三種都有，約翰維克是三種皆無。
本來我以為，《金剛經》的威力，是來自經中，那個「超越」人類頭腦可以思議的，「無上正等正覺」的大智慧，讓人得以覺醒開悟。
因為，「如來」在經中說出了，令人不敢置信的宇宙實相。
然而，十幾年來的讀誦聽聞此經，加上在禪定中，對經文及四句偈的感應，讓我終於明白，為何《金剛經》中會說：「若復有人，得聞是經，不
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多年覺修後，在我眼裡，那些仍在醉生夢死的凡夫，都是次等奴，甚至是下等奴。
當然，這也包括近二十年前，未覺醒前的我在內。
年輕人因荷爾蒙驅力，被逼著要去談戀愛和追求異性，享受肉慾的歡愉，是荷爾蒙的奴隸。
中年人迷於財權名利，是攀緣心和妄想的奴隸。
老年人貪生怕死，想盡辦法要變年輕，長生
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紐約大學史騰商學院的經濟學教授，法國藉的Thomas Phillipon 透過自己和廣泛閱讀產業經濟學的學術研究，針對他個人來往美國、法國和西歐兩地觀察到的詭異現像-美國類似的的商品、服務比經濟發展程度接近的西歐高很多，提出了嚴謹的經濟學解釋，因此寫成了《大逆轉：美國如何放棄自由市場》這本重要著作
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也許這是在諾大的空間裡觀賞電影的好處就是，我能將他眼中的失望與絕望悉數捕捉。
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因此，不少讀者看到《金剛經》中說，「所有一切眾生之類若卵生.....，我皆令入無餘涅槃而滅度之」這段經文時，都有點難以消化和理解，甚至心中會有疑慮：
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有讀者來信問，淫心不除，不能斷除淫慾的念頭，頂多無法脫離生死輪迴，為何繼續修行佛法的人，會墬入魔道呢？
為何會這麼嚴重呢？
他能在日復一日的緩慢時間裡，真實的感受到情緖的起伏，感受到生活裡微小細緻的變動，也感受到四周生命波動，即使所在之處一片荒蕪，每每被寂靜與無盡的黑暗包圍，只要他還有可立足窩身的小木屋，那麼他就得以滿足如擁有一切。
格拉蒙侯爵（比爾史柯斯嘉）說：這世界上有三種人，為了目標而活的人，為了目標而死的人，為了殺戮而活的人；肯恩是三種都有，約翰維克是三種皆無。
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因為，「如來」在經中說出了，令人不敢置信的宇宙實相。
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