MeToo
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強硬翻轉不對等的代價：「取消」的意義與隱憂 相反的，他們所捍衛的那些言論，卻是長年以來都被大眾所允許的歧視與冒犯言論。極端來說，這些歧視與冒犯言論的發言者的確也應該享有言論自由。但問題是，這些貶抑與傷害特定群體的言論，往往會創造或加強一些不友善的環境，並讓一部分的群體因此失去言論自由、甚至人身自由與安全都可能受到影響。
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2024-07-26
5
前圖紙的半年（一）：鞋盒裡到廣場上 在認真去思考這些關於MeToo運動的意義之後，大學時在性別課上聽到的「個人即政治」的口號重新迴響起來。這一本來屬於個人的寫作計畫也對我而言具有明確的公共性。一方面我會希望更多地去談論人們（還是會包括我自己）關注的問題，另一方面，也會希望更多會關注這些問題的人可以看到並共同參與這些思考。
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2024-07-10
2
不都是「性醜聞」嗎？沒有人教過的議題，我可以怎麼做？ 這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題：「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看，在MeToo運動之前，我們是否曾經聽過有人公開談論過性？如果有的話，是誰在談論？通常不是你的父母或老師。
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2024-07-05
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【試閱心得】#103《最後的贏家：大熊鎮3》菲特烈．貝克曼瑞典暢銷作家菲特烈．貝克曼（Fredrik Backman）以#MeToo事件為基底，撰寫了情感豐沛的「大熊鎮」三部曲。《最後的贏家：大熊鎮3》作為三部曲的結尾，除了需滿足讀者期待的完美句點，作者會在作品中帶給讀者何種出乎意料的精彩火花，更是決定了作品的質感與高度。
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2024-07-04
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檢討弱勢者與受害者：「中立理性論述」的傾斜與不關心 如果世界是傾斜的，你的「中立」就不是中立。有些語言一直是被壓抑的，有些時刻是她們少數有機會在公眾表達的時候。如果你「誰都不想幫」，或許該朝受害者與弱勢群體傾斜一點。如果我們不想讓自己的聲音被既得利益者或「維持現狀」不顧意願地收編，我們必須主動而有立場地說話、主動和受壓抑的群體站在一起。
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2024-07-04
4
「理解和表達的腳本」與一個更溫柔的社會 「我們不要就這樣算了，好不好？」這句台詞，以及承載這句台詞的那段情節，讓一個人願意鼓起勇氣去講出那些自己遭遇到的事情。之後，另一個人也說出自己的故事。就像是一個被封閉多年的開關終於被打開了一樣，越來越多人站出來訴說自己的經歷，開啟了一段屬於台灣的MeToo 時刻。
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2024-06-30
3
道歉故事的主角 存在有兩種截然不同的「道歉」：一種是有兩方參與者，一個人希望透過向對方承認自己的錯誤來承接對方的痛苦，試圖讓對方好受一些或修復兩個人之間的關係。但另一類道歉則是以自己為中心，為了自身利益或讓自己好受一點，將對方納入到自己的敘事中，去用自我感覺良好的角度將故事重新敘述一遍。
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2024-06-21
2
從「二元」到「非二元」，再到「每一個人的真實經驗」 不使用「男性／女性」、「陰柔／陽剛」、「異性戀／同性戀」這些二元架構會讓許多論述難以推展，但去使用這些二元架構，卻又讓我覺得抽象且偏離事實。這並不是在說，社會中有少數人不能被這樣的框架來涵蓋，我們必須去想到與尊重這些人；而是在說，每個人都是異質的，每個人都不該被這樣的框架涵蓋。
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2024-06-17
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胖虎不是不小心的 很多人就這樣一直在議題裡面明目張膽地說著不可能成立的故事，不停地說，說到真的有一些人開始對發生在自己周遭的一切感到懷疑。這些人的存在，讓真正苦於不懂相處的人更難得到別人的體諒和幫忙、也讓那些受到傷害的人的經驗更加無處安放。這些人不願或不敢去面對，不停用謊言去捍衛自己脆弱的世界觀。
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2024-06-16
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