「我想真誠地跟你面對彼此。我喜歡你。」
不出所料向井君最後一集喜歡上洸稀，立正站好告白了。平鋪直敘表達喜歡的心情，好正式、好誠懇、好感動，我真的是很愛這種到臨頭把話說得一乾二淨的狀況呢。
洸稀對這個告白的反應是：很困擾，但也很謝謝。有趣的是，說完後她取笑熱血跑抽筋是大叔的身體，被向井反駁這是年齡框架。
日劇《看這邊嘛向井君》劇照
回顧本劇開端，向井說：「我也很想那樣：完成義務教育，高中畢業後進大學，大學畢業後出社會上班，像這樣走在被決定好的路上，到了某天，就會結婚組成家庭。我一直以為這些都會自然來到。」道出多少人認為理所當然的生命排程，「但只要抽身遠離一次，這些事就離自己越來越遠，遠到漸漸忘記這些事的存在。」又因為沒準時搭上列車而感到惶恐不安。
經過十集的英雄戀愛旅程，向井已然長出超越框架的概念。
看這部時不時會想起《東京女子圖鑑》（剛好飾演向井君的赤楚也出演某集角色），這部以精準刻劃女性在婚戀市場的心境轉折聞名，被評價為血淋淋且充滿悲愴色彩的日劇。不管是這部的向井，或洸稀、美和子、麻美、元氣，還是《東京女子圖鑑》裡的綾，他們都在一次次的感情失敗（犯錯）裡成長，拼湊出自我認同，與其說失敗，不如說是經驗。
尋找自我認同的起點是一生二，要先定義出一個本位我，才能辨認出非我，再以非我來挑戰我、打破我。在這過程中，很容易出現裹足不前、思維限制的情形，如同洸稀所說，「經驗累積得越多，越能預測結果，對無法預測的事也會感到不安。」這是大人的標誌。
同樣是人形樣貌的各式圖鑑，同樣是主人翁的自性之旅，東京女子和向井君又有其相異之處。
除了從不同性別出發，形成英雄與女英雄角色關卡的差異，東京女子的基礎觀點是索驥於父權規則。綾為了追求「被羨慕的人生」結果卻背道而馳成了警世寓言，「背道而馳」又透露出女英雄似乎都需要一位（經大眾認可的）英雄才算成功，於是這樣的惆悵或諷刺，都是出自旁觀者——或說父權體制——的擅自凝視與審判；隨著六、七年距離的觀念遷移，英雄在這時代難以適世的困境也產生變化，於是有了向井君、元氣君、環田君。
相較於東京女子散發不停失去和錯路的悲觀悔扼，向井君則著重在撥出自己更清晰的面孔，並提供了更廣袤涵容的價值觀——不管是一個人，還是有同伴，就算到頭來貌似一場空，也並非絕對是悲劇，因為如同做了一圈後空翻，起跳前和落地後的姿勢看起來都一樣，後者卻使用過不同部位的肌肉、看過不同角度的風景、體驗過不同方向的重力，這個ending pose叫自我認同。
形塑自我的過程無法獨立於非我活成真空，我需要非我來辨識我，接著非我會挑戰我、打破我、重塑我，我亦開始認同非我存在，漸漸能夠站到非我、理解非我。
且以肯定句看待世間為脈絡，將不是完美與缺，將不是非黑即白，將不是非我與我，將不是框內與框外，將不是男性與女性、陰性與陽性；將是二生三，以非我來整合我、調和我，三生萬物，成為適性完整的自己。
日劇《看這邊嘛向井君》劇照
這麼說，達到完整的我將是幸褔終點嗎？
向井媽媽說：「有幸福的時候，就有不開心的時候，大概是這樣吧。畢竟，不會因為做了某件事，或獲得某個東西，就能一直幸福。我感到幸福的時候有很多，但這些並不會持續到永遠，就算今過得很幸福，明天還是會有明天的煩惱。」為了碰觸幸福的瞬間，人們的自我會不斷與非我修煉下去。
從濫俗萬古的戀愛話題切入，《看這邊嘛向井君》講出一個更多元、寬容、尊重、理解、友善的故事。
