《但是又何奈》衛武營國家藝術文化中心-衛武營五週年慶

閱讀時間約 7 分鐘

地點:衛武營國家藝術文化中心戲劇院
時間:2023-10-8 14:30
推薦度:★★★☆

(圖片來源:https://www.npac-weiwuying.org/programs/645a1ae103e56c00082a8586)

(圖片來源:https://www.npac-weiwuying.org/programs/645a1ae103e56c00082a8586)

本劇製作的初衷「呈現80年代的秀場文化」,但劇裡的秀場卻言語機鋒腥膻色描模得過於保守,僅服化道具華麗度勉強支撐,花過多篇幅處理人物感情糾葛,重點錯置於秀場小人物情愛,難以呈現秀場的精髓。

《但是又何奈》先在2022年底進行讀劇演出試水溫,而後在2023年10月正式演出。編劇王詩淳與導演王靖惇曾在讀劇後的座談中提到,讀劇的目的是為了了解觀眾的想法,並對劇本進行必要的修正。正式演出版本果然和讀劇版本多有出入,正式演出版本的劇情或許更貼近編劇王詩淳想呈現人與人的互動,並且修正了一些演員反應不容易表演的角色設定,但個人偏好讀劇版本,覺得它比起正式演出更加貼合本劇製作的初衷「以藍寶石大歌廳為本,呈現80年代的秀場文化」。

西元80年代,臺灣秀場文化盛極一時,北中南皆有知名「大歌廳」,作為一般市井小民不必透過電視機,能親眼目睹、親耳聆聽演藝人員表演的重要娛樂管道,然而隨著黑道介入想分一杯羹,以及演藝娛樂生態丕變,有線電視文化興起,而現場表演票房又不敵更為成本低廉清涼賣肉的「牛肉場」競爭,終於在20世紀末陸續結束營業。

80年代歌廳秀盛極一時。(圖片來源:https://www.facebook.com/weiwuyingcenterforthearts)

80年代歌廳秀盛極一時。(圖片來源:https://www.facebook.com/weiwuyingcenterforthearts)

《但是又何奈》以秀場為背景,主要角色皆是秀場工作人員,悲歡離合也在秀場前後臺上演,正式演出版更較讀劇版增加了幾場秀場表演的橋段,然而成也蕭何敗也蕭何,增加的橋段對於秀場的著墨著實不到位,諸如真正的秀場首重口語技藝,插科打諢葷腥不忌,《但是又何奈》裡的秀場卻沒有一句髒話,葷笑話遮遮掩掩,主持人與藝人的互動也不見唇槍舌劍只有相敬如賓點到為止的調笑,言語機鋒腥膻色描模得過於保守,僅服化道具華麗度勉強支撐,難以呈現秀場的精髓,而後秀場與牛肉場間的競爭也太過輕描淡寫——牛肉場不僅穿著清涼吸睛,重點在於不需延請明星表演成本大大降低——《但是又何奈》只呈現暖場歌手被迫穿著越來越輕涼。企圖透過《但是又何奈》呈現秀場文化,這樣的目標顯然是失落了。

《但是又何奈》正式演出版不僅增加秀場表演橋段,也花更多篇幅處理羽雁、阿梅、朝生與弘哥4人的感情糾葛,或許編劇王詩淳希望把人味加重,卻給人重點錯置於秀場小人物的情愛,而不是秀場文化之感。又比如阿梅母親鳳君的靈魂在人間徘徊,一心一意希望阿梅與父親和好。明明是個好賭又累死自己的丈夫,為什麼一心要女兒原諒這樣的丈夫?不但人物設定與情節鋪陳十分突兀,也與秀場文化無關。

增加角色互動糾葛,卻導致重點模糊。(圖片來源:https://www.facebook.com/weiwuyingcenterforthearts)

增加角色互動糾葛,卻導致重點模糊。(圖片來源:https://www.facebook.com/weiwuyingcenterforthearts)

相較於讀劇版,正式演出版羽雁的設定差異最大,從讀劇版中歌藝平庸但有成為歌手企圖心及明星外貌與架勢的女子,老年成為紅包場歌手,忠於自己唱一輩子的歌,正式演出版變成外形野豔火辣實則臺舞表演保守不願賣肉,在私行為上既是大哥女人又勾引小鮮肉朝生的矛盾女子。

朝生的人物設定也有改變,除了戲分大增,亦從讀劇版無法接受阿梅為答老闆恩情接受清涼表演服裝的純情少男,於正式演出版變成和羽雁有一腿,離開秀場後考上教育大學研究所,擔任音樂老師,並守護阿梅的男子。正式演出版中,朝生從與羽雁上床到癡等阿梅一生,全然不見內心轉折。

此外,朝生有秀場打工經驗,後來擔任學校教師,長年不婚並且與秀場暖場歌手交往,這樣的角色設定有些不切實際。老師的圈子封閉保守又八卦,加上音樂又不是主科,許多學校音樂老師都非正職教師,現實中一位老師若曾有八大娛樂場所工作經驗,難免被扒糞挖出且傳得很難聽,更別說一直未婚還跟秀場暖場歌手交往,極可導致引發爭議而不續聘吧?

鳳君靈魂徘徊在弘哥身邊,請弘哥促成阿梅與父親合好。(圖片來源:https://www.facebook.com/weiwuyingcenterforthearts)

鳳君靈魂徘徊在弘哥身邊,請弘哥促成阿梅與父親合好。(圖片來源:https://www.facebook.com/weiwuyingcenterforthearts)

阿梅母親鳳君靈魂角色設定亦變動明顯,讀劇版中所有人都看得見、聽得見鳳君靈魂,僅阿梅夢不到母親,也無法與母親靈魂幻化而成的角色交談,直到阿梅原諒父親,阿梅才能與母親靈魂對話,而在正式演出版變成只有弘哥認得鳳君的靈魂。讀劇版中針對鳳君靈魂魔幻寫實的設定,讓鳳君靈魂因執念徘徊人間顯得合理,也讓阿梅有了原諒父親的理由,正式演出版卻刪除了鳳君靈魂置留人間及阿梅和父親合好的理由。

至於阿梅,由讀劇版很會唱歌且一心想唱歌還債、債還清就想離開秀場的女孩,於正式演出版變成自純真少女蛻變為利用老闆對自己的好感保住工作且膽識過人的女子,但怎麼從最初單純想為賺錢為母親治病的少女,變成有手腕有膽識的當紅暖場歌手,其間改變只在一瞬不見轉折細節。

或許是基於讀劇版兩位女主角反應羽雁愛唱歌但歌藝平平,而阿梅歌藝佳對演藝生涯不戀棧,「歌藝平平與歌藝極佳」之間的差異不易呈現,才會有正式演出版的種種變動,但種種改變顯然未讓《但是又何奈》往更好的方向去,無論是情節設定的合理,人物互動的合情,或是對秀場文化的追憶。

同樣是衛武營藝術文化中心自製戲劇作品,同樣先讀劇再正式演出,《但是又何奈》看來應該無法像《勸世三姐妹》那般引發話題走出衛武營一路向北公演。

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主辦暨製作單位:衛武營國家藝術文化中心
故事概念:劉建幗
編劇:王詩淳
導演:王靖惇
主演:蔡亘晏(爆花)、張詩盈、郭耀仁、梁允睿、吳世偉、洪健藏
舞蹈統籌:小事製作 Les Petites Choses Production
舞者暨演員:楊乃璇、林素蓮、張堅豪、張雅為、張雅媛、沈樂、黃裕閔、初培榕、陳詣芩、 賴祈宏
聲音演出:賈培德
舞台設計:陳威光
燈光設計:鄧振威
音樂設計:柯智豪
服裝設計:謝介人
舞蹈設計:林素蓮
歌唱指導:簡愛 
原住民語指導:舞思愛
造型統籌:謝夢遷
執行製作:林國峰
節目統籌:謝長裕
製作統籌:李聚慧
行銷統籌:藍鴻苓
平面設計:林正祐
票務行銷:李毓玲
攝影:藍森松攝影工作室
影像製作:張雅茜、隧道音像社
導演暨排演助理:賴祈宏、林湘庭
舞台設計助理:羅盈柔
舞台監督:吳維緯
舞監助理:張婷婷
舞台技術指導:周志瑋
舞台工作人員:吳重諒、李佳穎、祁浩、郭墪煊、賴盈助、孫栩辰、陳怡湘、黃歆芫
燈光技術指導:郭欣怡
燈光技術人員:楊鴻偉、萬書瑋、陶曉慧、林晉偉、陳璿文
音響工程:李政田
音響技術人員:蔡幸純、潘信安
服裝管理組長:林馨
服裝管理人員:吳定盛、邱翊蕙
梳化人員:王秀雯、謝采彤、謝夢遷、蕭嘉蓉
本作品受衛武營高雄雄厲害演出創意計畫挹注

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【表演藝術評論臺】
誠意十足,《但是又何奈》?|郭璉謙(南臺科技大學通識中心助理教授)
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