王驤陸祖師 - 忌失覺照

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Photo by Nexus 6 on Unsplash

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七 忌失覺照


此是修行者最大毛病,凡修行至數十年,不得絲毫受用者,正坐此病。蓋修在一時,而用在平日。覺照功夫,是修行人唯一目標,亦斷苦證真唯一方法。眾生顛倒苦惱,只因不覺,外物來誘,不問順逆,枉被流轉,若以慧力覺照,知其虛妄,內外雙空,不受搖惑,自然無喜無嗔,不造惡因,不起惡緣,不受苦果矣。覺照是因地先覺,覺在事前,故名大智覺,照是練習抵抗,諸境前來,得失利害之辨,於人天交戰時,能一決進退,不動不搖,力自充足。

 

故無論何時何地何事,皆當警覺觀照,不宜忘卻。行者每分修時與平時為兩件事,以為平時行住坐臥,待人接物,都不是修,一誤也。

 

行人不知覺照即是對境練心,以不明心地法門,故不知用心方法,二誤也。

 

行人口說空,所作事業仍不能空,因不能覺照,無由證空,三誤也。

 

行人不知覺照是最要緊之用功法門,越多練越好,越逢刺激事,越可反證自己之定慧力。而彼但求福報,不能大受,不起大用,四誤也。

 

忘失即是忘其所以,便是因循、不痛切,此所以明道多而修道少,修道多而證道少爾。

 


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