約書亞的傳導 - 從自我到心靈

心靈對一切所是感興趣，對你的每一個實際表達 - 破壞性的和建設性的感興趣。它只是記錄；它只是存在，用它的存在包圍你 - 如果你允許的話。

如果你向愛的現實、心靈的現實開放，就放開了評判。你接受此時此刻的你。你認識到你之所以是你，是出於多種原因，這些原因你現在正打算研究和探索。

當這一時刻來臨之時，對靈魂是一個偉大的恩賜。你現在能夠醫治自己。你會不時地重新陷入自我評判，但你現在擁有一個「愛的感覺」的有意識的記憶。一旦你擁有它，你將返回重新找到它，因為你已經再次品嚐到「家」甜蜜香氣了。

從自我到心靈過渡的第二階段，你跟自己有了進一步的密切聯繫。你正更進一步仔細察看過去帶來的行李。你再次重溫痛苦的回憶，此生的記憶，也許是前世的記憶。你所攜帶的所有轉世的心理行李，組成了你目前的身份。你可以看到這行李像個裝滿衣服的手提箱。你在過去演過很多角色，呈現過許多身份，就像不同的外衣。你在某些角色裡如此堅信，使你看待它們如同你身份的一部分。「這是我」，你會這樣去認同這種角色或「衣服」。

然而，當你真正調查這些角色與你的關係時，你會發現你不是它們。你不是你所承擔的心理角色或身份。你不是你的衣服。只不過出於靈魂的需要，你曾經使用過這些角色。

靈魂在所有經驗裡得到快樂，因為它們是靈魂致力於的學習過程的一部分。這樣來看，所有經驗都是有益和寶貴的。

當你更仔細地察看自己的角色或身份時，你很快會留意到有痛苦，甚至深刻的傷痛，仍然「粘住」你。你似乎不能放開它們。它們似乎已成為「第二層皮膚」，是皮膚而不是僅僅是衣服。

那些是你過去的困難因素，這些片段現在還在妨礙你真正地生活和享受人生。你如此認同這些片段，使你以為自己就是它們。因此，你認為自己是受害者，而且從中得出對生活的消極結論。但這些結論並不能解釋這種生活的原因；它們只是解釋你靈魂意識裡的創傷部分。

正是這些部分現在需要醫治。你通過再次進入過去而治療它們，但帶著一個比你任何時候都更充滿愛和智慧的意識。在從自我到心靈過渡的第二階段裡，你用當前的意識包圍過去的情節，從而醫治它們。通過在當前重新經歷它們，從一種以心靈為中心的注視，你將放開過去的創傷部分。

當你經歷一個巨大損失或疼痛或邪惡，而你又不能理解為什麼它會發生的時候，創傷出現了。你曾經在許多世裡都經歷了種種創傷。事實上，靈魂意識在自我階段一開始就受到傷害：它失去了自己記得的全一或家，但卻不明白為什麼會這樣。

當你回到原來的創傷事件，甚至是用想像返回，用心靈意識包圍它時，你正改變對事件的原始反應。你把它從「恐懼和懷疑」，變成「僅僅注意到發生什麼」。回溯中，你只是留意發生了什麼，而這種行為本身為理解創造了空間，為這一事件中實際發生了什麼創造出一個靈性理解空間。當此空間出現時，你再次成為現實的主人。你現在可以接受整件事，因為你從心裡瞭解到，每一件發生的事都有其意義和目的。你可以從內心感受到，每一個發生的事件中都存在自由選擇的要素，因而你邁向成長，為事件而承認自己的責任。當你承認自己的責任時，就可以自由前進了。

只有當你像演員看自己表演的角色一樣，去看自己過去的身份時，才可以自由地去任何你想去的地方。然後你自由地進入心靈的意識。你不再執著於過去的任何一面：受害者或侵略者、男性或女性、黑人或白人、貧窮或富貴，等。當你可以玩耍二元性的各個方面，而且當二元性為你帶來歡樂和創造力時才使用它們，你就掌握了地球生命的意義。你將體驗到巨大的幸福，類似回家。這是因為你正在接觸到你不同角色和身份之下的意識。你再次接觸到本質的神聖意識，意識到一切都是一體：簡而言之，就是愛的現實。

我們將用兩個冥想來結束本章，它們可以幫助你接觸全一的河流，那是你所有經歷下暗湧的神聖意識流。

冥想1

- 你認為哪些心理特點導致自己人生裡最大的問題？指出兩種這樣的性格特徵。

- 集中注意力到那些性格的反面。因而，如果你選擇「急躁」或「不安全」，你現在專注於它們的配對物：耐心和自信。感受這些性格的能量一會兒。

- 進入內心並在體內查找這些能量。從你當前人生中舉出三個例子，你曾展示這些積極的性格。

- 現在你正在接觸這些積極的性格，讓它們的能量流過你，並感受它們如何平衡你。

冥想2

- 放鬆，讓你的想像旅行回到你感到十分幸福的一刻。抓住那進入你思想的第一件事。再次感受幸福。

- 現在，去一個你感到極為不快樂的時刻。感受你當時的感覺本質。

- 捕捉這兩個經驗裡的共同點。感受這兩個時刻有什麼是相同的。

這兩個冥想的目的是讓你感覺到潛在意識 - 你所有經驗裡的始終存在的「我是」。這始終存在的意識之船，你經驗的載體，是神聖的你。這是你進入一個超越二元性的實相 - 心靈的實相 - 的門。