南懷瑾 - 見分與相分

「見分」來了，「見分恆取此為境故。」「見分」跟「相分」還記得嗎？我們第八阿賴耶識這個心的作用有「四分」，四個部分：相分、見分、證分、證自證分。

所以你們學禪宗，年輕人講悟道，開悟了，什麼叫開悟了？

大家說：哎呀，「雲淡風清」啊……「青蛙跳井」啊……悟了、悟了……看到花，悟了……呵，那真誤了，耽誤了，不是大徹大悟的悟。

你修行縱然達到清淨無念的境界還是「相分」，不是「見分」。

什麼是相分呢？ 我們諸位要體會啊，學佛法唯識，慢慢體會進去了，你可以研究佛學了。現在諸位坐在這裡，我在講話，你們的精神都在注意我的講話，注意這個道理，眼睛、精神都在注意前面，這個是相分。

現在諸位想想看，當你注意我在前面講話的這個道理，你的內心上有個知道：「嗯，這個道理對……或不對」，對不對？那個是「見分」，懂了沒有？那個是見分。你看著前面……這是相分的作用。所以，我們眼睛能夠看、耳朵能夠聽、身體能夠感覺，這是第八阿賴耶識的相分。見分呢，我們知道自己：「哎呀，這個對、這個不對」，這是「見分」。

譬如你們諸位年輕的同學，天天坐在禪堂裡修禪定，感覺到：哎喲，我最討厭……你們經常問我：「老師啊，我最痛苦了，這個思想停不了啊？」你們都是這個問題，對不對？你那個思想往來停不掉，那個是相分；你知道自己：「哎呀，好討厭，我這個思想怎麼這樣……」，那是見分！它不在那個思想上嘛，對不對？是不是這樣？你們同學想想看。

所以，叫你修道只管見分，不管相分呀，懂了吧！？

再告訴你們，你們念佛，「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」念得快的時候，這一念就是相分。你知道自己「我現在念阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，這是見分。懂了吧？修行要在見分上修。

哎，今天晚上我是傳的密宗啊，真的，不是給你們講笑話。你要去學密宗，這一點給你指出來，不曉得要你磕多少頭啊，拿多少供養，多少誠懇，才告訴你。這是見分。

那麼，你見分懂了，見道了沒有？不見得，但是你從此可以曉得修持之路，所以不要被相分騙去了，你只持見分。你「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，你自己的見分知道自己在念「阿彌陀佛」，念念清楚，那個見分就是道的根本，知道了見分，可以開始修了。

結果你們坐在那裡修了半天：「哎呀，老師呀，氣脈動了……哎呀，任督二脈通不過。」那個是相分的相分，你理它幹什麼呀！？這四大本空，你不要理它。管它呢，它痛就痛嘛。你知道自己：「哎喲，我現在頭痛」---那個見分沒有頭痛啊，你何必被相分騙去了！懂了吧，就不要著相了。

你說：「哎喲，牙齒痛……阿彌陀佛，牙齒痛……阿彌陀佛，牙齒痛……」你自己還又知道：「耶，哈哈，我很好玩，又曉得牙齒痛，又曉得念佛。」對不對？那個是見分！它也不痛，它也沒有在念，懂了吧？這聽懂沒有？聽懂了拿紅包來。（眾笑）如果聽不懂我多冤枉啊，花了這麼大的力氣告訴你們，你看把我這個東西……就白花了。

見分懂了吧？相分都懂了沒有？不懂的舉手哦。這次說下來要全體懂，我就高興了，那我就要送你們紅包了。

聽這個幹什麼嘛？家裡都有事，浪費時間，看電影都比這個多好看，何必到這來受著個罪呀！相分、見分懂了吧？修行以見分起修，不管相分。

哦，看到光了，哎喲，知道過去、未來了，算什麼？有些朋友好奇的，一天到黑問我：哎呀，有神通了。見個鬼，什麼神通？神通都是相分。

什麼叫神通？是你神經，真的神經哦。你生理因為靜坐下來，那個氣機到達了---就是身上有電，電能到達了眼神經後腦那個視丘神經，在那裡刺激了，所以坐起來：哎喲，看到些影像。結果呀，你忘記了「見分」，跟著影像去跑了。結果：我看到……哎呀……然後說出來……對了，有時候說得蠻準。小事一定準，大事包你不準。大事都給你準了的話，那世界上有神通的人多得很。打仗，國防經費都不需要了，找個有神通的人坐在那裡打仗就可以了。不可能的，無此事。

你再說嘛，神通最大總不過於釋迦牟尼佛吧？釋迦牟尼佛自己當時在世得時候，看到自己的國家受人家的欺負，他考慮了七天，頭痛了七天，那是真頭痛啊，怎麼辦？其實他自己不講佛法了，把軍服穿上，自己來作國王，把人家打退……他曉得這樣可以統一世界，又能怎麼樣，救得了眾生嗎？考慮結果：不管，我要救眾生，不是為了自己一個地方，所以頭痛了七天。

他的神通那麼大，他怎麼不打坐坐在那裡，吐一口水「呸！」把敵人統統淹死了，多好呢？哈，他怎麼不用這個神通呢，我問你？上帝有那麼大的本事，怎麼不把世界上的魔鬼消滅了？觀世音菩薩救苦救難，他怎麼不來救這個？沒有辦法！中間還有個菩薩擋住的——大勢至菩薩。那個大勢所到，觀音菩薩是站在對面，觀音菩薩是要聽從大慈大悲走的，阿彌陀佛這邊是大勢至菩薩，說：老兄，不行。他（觀音菩薩）就不動了，這個大勢所趨有什麼辦法。要懂這個。

所以，那些都不是神通，那都是相分，你著相了，不是神通。叫什麼？神通的老弟，第二號——神經，所以不要著迷了。你們一天到黑這樣那樣的……一天到黑問我這樣的問題，老實講，我看到你真想打你三百板屁股，昏頭昏腦，沒有知識，喜歡入迷。

相分、見分要懂，修行是見分去修。

但是，「見分」修到了，你悟道了沒有？沒有。要「證分」，「見」也空、「相」也空、空也空，這個時候------證道，就是「證分」。

證分到了對不對呢？哎，小心，誰說你這個「證分」證道了？佛也走了，不在這裡，彌勒菩薩還沒有來，龍樹菩薩、馬鳴菩薩、觀世音都不在。你自己證到了，認為對不對呢？求誰來給你證明一下呢？你只有求自己——「證自證分」，還要求證。

求證以後，真悟了道，見了道，三明六通的神通有沒有？一定有。話說回來，剛才我罵了半天神通，那是真的，真正的神通是大智慧成就，還是唯心所造的。所以證到了道的人，你證得對不對？後面還有個作用，叫「證自證分」，證到自己所證到的，這個才是真的到了。

換句話，你們念佛，有些同學……今天一個同學問我，（這個同學很用功哇）……好久不見了，他跑來。我問他怎麼樣？好久不見他了，好像有事要問我，站了半天，站那裡，他看我有事嘛。我一看，我沒得神通，那就是鬼通，我曉得他站在那裡等我，一定有事。

我說：「來來，有事你不要客氣。」

他說：「有。」

我說：「你有什麼事？坐下來。」

「有個問題請教。」

我說：「快點快點說吧，我沒有時間。」

他說：「念佛念到現在，啊……，我現在念佛啊，念念……，一心不亂。可一心不亂當中啊，有個講不出來的，啊……，非常好，非常好，我也不曉得怎麼講？」

我聽了半天，我說：「你問我什麼問題啊？」

「啊……這個不曉得怎麼講？」

我說：「你不會講，我替你講好不好？」

他說：「好嘛老師，你給我講。」

我說：「你現在念佛，念得很好，專一，然後專一後，啊，有個清淨啊，這個清淨好啊，雖然曉得清淨嘛，又是佛還在念，是不是這樣？」

他說：「是呀！老師，你講得對啊！」

我說：「你看你，你問我問題，講不出來還要我講，我是自問自答了，哈，那我就自問自答。好，你看，我現在代表你，念佛，念念，念得好哇好，啊，那個好啊，啊，清淨啊！不要講清淨了，就是講不出來的那個，對不對？」 「對。」

「好，你同時知道有個念佛，也有個很妙、很好的，對不對？」

「對。」

我說：「三個了。」

他愣住了。「對對對。」

你說這不是三個心嗎？一個是念佛，又知道這個念佛的境界好清淨、好妙，這不是兩個了嗎？你又知道這兩個的，這不是三個了嗎？對不對？你們聽懂了嗎？我說：「你啊，怎麼搞的？你也跟我那麼多年了，聽課也常常來。雖然工作忙呀，被派出去，這不就是見分嘛！你不要管那個清淨不清淨，那個相分都不要管，你一念佛，你自己知道：哎，這個境界好。這個有什麼稀奇呢？不過還是見分。再念下去，更進一步再來問我。」我說：「好了，你走吧，有事情再過來。」就是這麼一件事，那麼簡單。

現在講到這「四分」，自己必須要把它搞清楚。換句話，你們懂了這個，自己念佛、修行很好嘛，每個都曉得自己走路了。

那麼有些同學講，我打起坐來呀念佛，真的想睡覺，昏沈。笨！還要問老師？你問老師，我一定叫你：不准昏沈！你有什麼辦法？只好把自己眼睛睜開，痛苦死了。好笨哦！上去要昏沈你就睡你的覺嘛，我裝著看不見就好了嘛。還要問？問了我不打你怎麼辦呢，就對不起他了，他不睡覺你在睡覺，我當然要打你了。你不要問我啊，我上來也裝起，開隻眼閉隻眼看不見，讓你坐在那裡睡。你怎麼那麼笨？你一邊坐起來在睡覺，你一邊知道自己：「格老子，我現在老是昏沈，迷迷糊糊，怎麼要睡耶。」那個見分沒有睡呀！懂了沒有！笨傢伙，哈哈。修行是找那個見分，不管那個相分。

那麼你說：我怎麼會睡覺呢？這是生理的作用，或者你睡眠不夠，或者營養不良，或者體能剛剛勞動了，它需要睡覺一下。如果你懂了這個道理，你睡覺我決不打你香板，因為你懂了見分。哦，你雖然在睡，你一定知道：「我現在怎麼老是在睡？」而且睡的時候老師過來你也知道：「糟糕，不要給老師看見。」那個見分不是很清楚地在那裡？哪裡在昏沈嘛！好笨啊，睡覺都沒有本事睡。

今天我是傳……，你以為我是跟你們講笑話？你們要學佛學密宗啊，我告訴你，學四十年以後，上師才肯傳給你。我今天傳給你的這個是什麼東西，你們知道嗎？真是喲，在密宗講是「見道分的大手印」。

但是我不管，我公開給你講，這是佛法嘛，沒有什麼叫作秘密的。這個道理懂了，你們可以修行了。然後你也可以有資格打起坐來睡覺，你一邊睡覺，你那個不睡——知道自己在睡覺的那個見分它沒有在睡覺，懂了吧？這個睡覺是外相，外相睡得好……而且有些同學，笨同學問我，他好笨哦：「老師呀，我昨天老是昏沈睡覺。」我說你讓它睡嘛。他又沒有這個膽，好像心裡想：哎呀，老師在挖苦我，看我不起地答覆我。我講的是真話，怎麼是真話呢？你坐起就睡覺，可見你的覺睡得不夠。「格老子，讓你睡三天三夜，睡夠了看你怎麼樣？」你想睡都睡不著了，那個時候你就接著問了：「老師，我怎麼睡不著了呢？」（眾笑）好笨啊，怎麼樣修行哦！修行是見地難啊，見道難，抓住見分開始修。

今天這個法門叫什麼——唯識觀。真的喲，修唯識法相觀，差不多幾百年來失傳了。我現在告訴你們，這就是唯識法相的修止觀的方法。你們懂了吧？要尊重這個法門哦！別處聽不到了，只此一家，別無分號。（眾笑）哎，真的啊，很嚴重啊。但是到了你們嘴裡告訴別人就變相了，哈，就變了樣子呢，就不對了。所以好好自己去修持，今天先講到這裡為止。