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行星的誕生，從塵埃顆粒的摩擦碰撞開始，伴隨著火光發出一陣閃耀的白光。地球生命的出現，亦是這般絢爛，卻短暫。或許我們真如同莊子的「齊物論」所述，應超越萬物差別，明白宇宙一體的道理，才會過得逍遙自在。但我卻偏愛王羲之那「固知一生死為虛誕，齊彭殤為忘作」的批判。人類正因為有喜好厭惡，生命才有了溫度。若人人都超然忘我，這便不再是人間。
我們借酒消愁，我們借菸興懷，我們會對消逝感到恐懼，會對痛苦經歷悲嘆、哀愁。不順遂時會流淚，或暴食或揮拳。在沼澤中掙扎、在壓力下崩潰。無意間的一句話，都有可能是壓垮駱駝的最後一根稻草。但我們也會對愛情感到喜悅、會對未知的明天抱有希望，在吃到美食時感到幸福、在看到美景時讚嘆，我們會對父母的付出感動的流淚、會為朋友的支持有勇氣努力去奮鬥。人類既脆弱的不堪一擊，也強大的無所畏懼，這都歸根於人類擁有情感。
既現實，又對理想憧憬。
(僅代表個人此時想法）
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥，反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。
死亡是一件自然的事情，就如同生命的形成，是「從無到有」，在自然的變化中形成了形體；那麼死亡不就是形體的消逝，「從有到無」，恢復原本的樣子而已嗎？
有機會仰望斑斕星河時，我不禁向這相較於人無限倍大的自然問：在蒼穹之上俯瞰人們的星啊，人是自由的嗎？星光太浩渺，我們知道它的光芒來自走了幾生幾世也到達不了的遙遠之處，歲月之長使人類像粒湮沒海岸的細沙，更是一抹乍現又乍滅的泡沫。我們跟神秘而深奧的宇宙相比微不足道，但我不願浪費經百萬年演化而成的大腦，
莊子在妻子死後鼓盆而歌，即使在今日也是相當挑戰傳統禮俗，但這並不代表莊子不愛其妻，是個無血無淚的人。莊子尊崇自然之道，因此認為生死不過是天地規律的一環，如春夏秋冬一樣巡迴。陰雲聚集多了便會下雨，雨下完天空當然乾淨，這是再正常不過的事情，莊子把死亡這件事超脫世俗的窠臼，重新導回世界運行的自然法則中。
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