殺魚幫兇的業障

以下為一位有緣人分享，來文照登：

最近由於腳神經痛，中醫師對我説是氣血循環不好，必須長期調理，由於這幾年幾次請示都是有靈干擾沖犯，後來我就不管它。某師兄告訴我可能是時機未成熟，要經過一段時間後再請示才對，而小兒子也提醒我，會不會和我小時侯阿嬤賣魚、殺魚時幫忙有關，於是送出請示單，可能是時機成熟了，開示出是有相關業力，需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》經文各190遍。

有些驚訝只是幫忙賣魚、殺魚，就需要誦這麽多經文，可見殺業是很重的業，每條生命都是很寶貴的，跪下來向仙魚菩薩懺悔自己的無明傷害了牠們，會努力改過不要犯相同的錯誤。也謝謝精舍佛菩薩、阿伯、義工師兄姐的幫忙，才可以成功的解冤釋結，感恩。

(分享完畢)

凡事皆有前因後果，一件事的背後有著我們看不見的因果影響著，也就是為什麼我們要透過請示找出真正問題源頭的原因，後續事情才有圓滿解決的機會。

有緣人的腳神經不適需要長期調理，然而真正影響的主因卻是源自小時候幫忙家裡殺生的果報。業力的造作有主謀、有幫凶，即使是幫兇，依然有業障，有緣人幫阿嬤賣魚、殺魚，而造下殺生的業力。佛法的五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。不殺生就列為五戒的第一項，可見戒殺之重要。

現今社會殺生太普遍了，一般人認為為了飲食滋養身體之必要，餐餐都要殺生吃肉，即使所吃的不是自己殺生烹調，但是為了自己的口腹之慾而讓許多生靈犧牲性命，在無形之中也是成為殺生的幫兇之一。

宣化上人開示：「殺生，包括自己殺，或者叫他人殺，或者殺因、殺緣、殺法、殺業，都包括在內了。我們人殺生是世界戰爭的一個開始，所以說：『千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲。』

你吃我的肉時，我覺得很痛苦，而你覺得很快樂；等我吃你的肉時，你又覺得很痛苦，但是我覺得很快樂。這個世間就是這麼果報循環，循環不已。這個冤，冤就是怨仇，就像海那麼深的仇恨，所以不容易把它平下來，總是有一個深深的坑在那兒，深深地不平，所以恨難平。

世界上各國作戰殺人，你殺我、我殺你，這個國家用軍隊去和那個國家作戰，放槍，放炮，殺了很多人，這叫刀兵劫。你如果想要知道世上在戰爭里死去的人的因緣，為什麼有刀兵這個劫數——試聽屠門夜半聲：你應該聽一聽殺豬那個地方、殺牛那個地方、殺羊那個地方，那兒半夜是什麼聲音！半夜的時候，豬也哭、牛也哭、羊也哭。它們在那兒哭，說：「啊!你就要來殺我了，我將來一定也要殺你的！這互相殺，殺殺不已，殺來殺去。

我們無論哪一位，要是能不吃肉，這就是幫助世界，令世界沒有戰爭；你若吃肉，就會造成世界大戰爭，那時就會死很多人。我們大家都應該了解這種的情形，所以要想世界上沒有戰爭，就是眾生不吃肉。」(分享完畢)

想要避免殺生嚴重的果報，就是從自身願意戒殺開始，培養自我的慈悲心，對眾生不同物種的生命都能以平等慈悲心看待，上天有好生之德，佛告訴我們六道輪迴、因果報應的真相，這些動物過去世也都當過人，是人死後去投胎變成動物的，動物被殺時會感到痛苦，對死也有恐懼，對於殺牠、吃牠的人都會懷恨在心，將來有一天牠們的怨恨累積起來也會反撲於人類身上的。因此我們少一點殺生，就能多一份慈悲心，漸漸對於以殺生吃肉的口腹之慾就能逐漸淡薄，進而可以做到不殺生。

學佛修行不是只為了講求符合佛制定的戒律，這些戒律實則是在幫助我們不去造作罪業，及保護我們良善的心性，讓我們不會為了自己的利益去做傷害眾生的事情。而幫助別人也是需要智慧的，有緣人幫助家裡長輩做賣魚、殺魚的生意，雖也是出於一片孝心，但聯合起來就是一同做了傷害眾生生命的事情，因果業債依然逃不了。我們在生活中遇到各種情況都要審慎思考、以智慧判斷，想要幫忙他人是出於善心，可以幫忙的固然要幫忙，但若是一起造業的就要盡量避免，否則無法勸對方不造業的情況還一起幫助對方造業，具有孝心與善行都是做人的基本美德，不過要留意不能讓自己的好意成為愚孝或愚善，如同文中有緣人，成為幫兇依然是有業障的果報。

我們每個人都想要求得消災免難，生活安康，如此更要懂得守五戒、遵十善，這是我們修行的基礎、做人的根本。淨空法師：「我們要消災免難怎麼做法？端正心念就做到了。心要好，不要想自私自利，起心動念想別人，這就是好的念頭。想自己錯了，為什麼？自己身是假的，你照顧它，冤枉。念佛養心，養你的真心，養你的自性，好，無量無邊功德。」無論過去我們是有心或無心造下罪業，無論是主謀或是幫襯者，只要我們從此刻起，能懺悔與彌補過去所造的惡業，依照佛法的教導往後不再造新業，業障可逐漸消弭，我們才能擁有平和安樂的人生！南無大慈大悲觀世音菩薩！

殺魚幫兇的業障

殺魚幫兇的業障

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩