《五戒表解講要》03

好，接著我們來講

殺生的果報有八種，犯殺戒的果報是如何呢?

殺生第一個、它會讓我們墮三惡道。

將來會讓我們墮落地獄、餓鬼、畜生三惡道當中裡面去受苦。

假若我們轉生，生到人道當中，那他經常會有許多的病痛，而且短命就死去了，所以我們想要長壽的話，就不要殺生，能夠持不殺生戒，那將來就能夠得長壽的果報。

由於我們殺生的罪業所感，在在處處．我們所招感外頭的這些財物，都是少光澤的。好比你種柳丁、橘子或者是其他的水果，水果成熟的時候，它又黑又乾又癟很不好看、又不好吃，也沒有什麼營養，這就是少光澤，很枯槁的樣子，也不久住。這些瓜果、田穀等，它還沒有成熟的時候就掉落了，這個就是不久住的緣故。

假若我們有殺生這種習慣的氣氛，那你內心裡面就常常懷著這種想要毒害眾生的心，生生世世都不會斷絕，這個就是一種等流的業習，它在我們眾生的心中一直串習著，使令我們心裡常常懷毒，世世不絕。

你殺生的話，我們內心裡面就常常懷著恐怖不安。

你在晚上會作惡夢，作什麼惡夢呢？夢到人家又拿著刀在追趕你，這下又慘了、跌倒了，糟糕、又沒命了！會作這種的惡夢。這是一個比方，還有其他這種很多不好的惡夢。

殺害眾生的話，眾生會對你憎恨、厭惡啊！生生世世跟你結怨不已。

我們在臨命終的時候，殺生的業識會現起，被殺的眾生也會前來索債，那這個時候，我們見到這些境相就會癲狂恐怖而死去。這是一種很不好的現象，所以我們切莫殺生。

再來提到

有十點來說明，談到持這種不殺生戒的果報，是怎樣呢？

我們能夠戒殺，不殺害眾生的話，等於對法界的一切眾生，普遍地修了這種無畏的大布施。不是對一個喔，也不是對一個種族，是對法界，十法界所有一切眾生，修了一個無畏的大布施。我們今天、明天受了這個戒，那就等於是對法界的所有一切，十法界的所有一切眾生，都修了一個無畏的大布施。

我們不殺害一切眾生，眾生就會親近你，對你不會畏懼，就等於布施給他無畏一樣。假若你常常殺生，像屠夫他常常殺雞、宰羊、殺牛、殺豬種種，眾生看到他就害怕了。殺狗、吃狗肉的人，狗看到他，都會凶狠狂吠不已，他自然就會有這種氣氛去招感，這是一種很神妙的一種感應。

就好比這海鷗，牠在海邊的沙灘上遊戲，有個小孩子常常去那邊玩，跟海鷗玩得很好很融洽，彼此也不害怕。

有一回，他回去的時候父母親問他說：你到哪裡去玩啊？

他就回答說：我到海邊去玩，經常跟這些海鷗在一起，玩得很快樂。

他母親就說：好啊！那你就抓一隻回來吧。

第二天，他到海邊去，因為生起這一念想要捉對方的心，海鷗牠就不敢飛下來了。你看！眾生這種心性的感應真的是非常神妙的。

慈者予樂，我們持不殺戒，自然對眾生有這種慈愛的心，而且這種慈愛的心它會一直增上，那我們的煩惱就漸漸減少。

由於不殺戒的功德，我們能夠斷絕減少我們內心瞋恚的心，無形中就能夠除去我們身心的悶熱苦惱了。

我們假若持不殺生戒的話，平常就少病痛，而且也能夠長命，活(吃)到一百二十歲，甲尬霸里惠(台語)，拿拐仔做康饋、工作(台語)，代表你這個身體還很康健。或者像薄拘羅尊者一樣，他活到一百六十歲，他就憑著過去，過去生持這不殺生戒的功德，得到這樣一個長壽的果報。

眾生因為我們持不殺生戒，眾生都樂於親近你，鬼神也會守護你，持戒的人鬼神他都會護衛的。像我們持五戒的話，就有二十五位護戒善神來守護我們。

我們常常不會作惡夢，在睡的時候或者覺醒的時候，都會感覺非常快樂。

由於我們持不殺生戒的因緣，我們能夠解除眾生對我們的怨仇、結恨，無形中它就解開來了。又能夠廣泛地跟眾生結善緣，我們要跟眾生結善緣，不要跟眾生結惡緣。我們跟眾生結惡緣，吃大虧的是我們自己，一切的痛苦我們要忍受下來，一切的安樂我們要布施給眾生，常懷這一念心，要常懷這一念慈心、善心，對待一切眾生。

沒有三惡道的怖畏，我們命終之後，起碼可以生到人天的道上，乃至將來能夠成就無上佛道。

在未來世，我們能夠富貴，能夠自由自在。

我們能夠好好的持五戒，把五戒持得清淨圓滿，又配合平常對淨土法門的深信，發起懇切的願，老實地念佛，那這樣子好好地持戒念佛的話，將來必定能夠往生西方極樂淨土。這是最殊勝的！

我們今天主要都是談戒律的問題，我們這次主要也都是談戒律的問題。如果說我們還有一點時間，我想說．利用這個時間講一點《印光大師文鈔》一些簡要的法語，我們把持戒跟念佛結合起來，然後好好地去用功，持戒能夠幫助我們念佛，念佛也能夠幫助我們持戒，這是一個非常圓滿的一個法。

在廣化律師《五戒相經箋要集註》裡面，有講到一個墮胎殺生的公案，這個地方把公案講一下，他老人家在這篇文裡面提到說：「墮胎，用藥品或是其他的方法，以侵害胎兒生命為目的，而故意使之於自然生產之前脫離母體。」墮胎．在以前它是非法，但是現在雖然已經部分合法．法律已經部分合法，但是在佛法中來講，它仍然照舊還是屬於犯殺人罪的。

如果說我們受了五戒，那就更犯殺戒，何況為人母者忍心殺死自己的親生子女嗎？所以墮胎的行為，切切不可，千萬不可！如果不想再生子女，可以事先使用各種結育的方法，如避孕藥、保險套、結紮等，以免受孕後再墮胎。

這個地方它就提到一個黃春妹．墮胎、殺生障礙往生的事情，來作證明。這個文裡面提到，有一位黃春妹她住在台灣．苗栗．泰安。民國八十年夏天，她女兒到本寺說：「想要齋僧作功德。」那這個我，就是廣化律師，就問她的原因？

她就哭著說：「母親現在患了重病，住在沙鹿醫院加護病房。因為我看到《地藏經》裡面說：『齋僧有大功德！』所以想為母親作些功德。」

我教她教母親念佛求生西方，如果往生的時候到了，打電話來到本寺，有因緣可以去幫忙助念。後來醫師說她的母親沒救了，應該準備後事，而就送回家了。

她的女兒來寺裡面請求助念，在本寺的一樓大殿的前面，她就很虔誠的向每一位法師下跪，祈求諸位法師能夠慈悲幫她母親助念。那大眾師見到這樣的誠心跟孝心，也都頗為感動，當時就有二十多位法師自願去幫忙助念，非常難得！在念佛聲中，這位黃女士的臉色逐漸好轉，身體開始可以動，結果沒有往生，反而坐起來，而且開口說：「要吃粥。」真的是不可思議！

這就是阿彌陀佛的慈悲攝受的力量，並證明說：如果往生的時間沒有到，我們一心念佛，它是可以消災增福壽的。

隔天，再去醫院檢查，醫生非常地驚訝！詢問她是怎麼醫好的？她回答說：「是念阿彌陀佛好的！吃了萬病總持的阿伽陀藥好的。」

她起死回生以後，這位黃女士對阿彌陀佛是百分之百的相信，因此她念佛就更加地勤快。

過了兩天，這位黃女士突然對她的女兒說：「我看到妳的父親跟隔壁的阿伯們，他們跟我招手，要我跟他們一起去一個好漂亮的地方。」

她女兒聽了馬上就警覺不對！黃女士所說的那些人，都是已經死去的人，她女兒立刻說：「媽媽！阿彌陀佛來才可以去！阿彌陀佛來才可以跟祂去。趕緊念佛！趕快念阿彌陀佛！」

這個時候，黃女士她一開口唸阿彌陀佛名號，那些現象完全都消失了。真的很危險，這也印證了《地藏經》上所說的：

「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳，更無見聞，是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。」

黃女士這個現象，就跟經典所說的完全一模一樣，真實不虛！所以這句 阿彌陀佛萬德洪名不可思議！

一句阿彌陀佛，無量光無量壽，惡趣現前了，這句阿彌陀佛，正念一提起來的時候，完全就空卻掉了，萬德洪名，那容思議！這真不可思議的萬德洪名！

這位黃女士每當停止不唸佛號，或想休息的時候，就有一些怪事發生，因此她就更專心精進地念佛，惡因緣就是善因緣，她不敢絲毫地放鬆。

到第七天的時候，見到阿彌陀佛現身了，然後歡喜到極點的大叫：「阿彌陀佛來了！阿彌陀佛來了！」就在這個時候，同時出現兩隻黑白二犬，咬住她的腳不放，還有一個小女孩，也抱著她不放。這個時候她的女兒聽到了，不知道該怎麼辦，立刻打電話過來請問廣化律師，律師就問說：「這三者跟她母親的關係是如何發生的呢？」

她就回答道：「這小女孩本是她的第十三個小妹妹，因為當時的家境困難，還沒有出世的時候不得已就將她墮胎了。那兩隻黑白二犬，是我大哥小時候，因為患了夜盲症，聽老醫生說要用黑白二犬的眼睛配藥才可以醫治，而殺死牠們的。」

廣化律師這時候聽了以後，就教她必須要一心念佛，求佛菩薩加被，消除障礙。並對他們這三者發願說：「對不起！對不起！我當年因為無知傷害了你們，現在你們讓我往生西方，我到西方，見佛聞法悟道之後，回來第一個就度你們，我們同離苦海、同生西方、同成佛道！」

這位黃女士，就真的依律師所教的這樣發願，並且一心念佛，果然她乘著佛的願力，方得往生。由這個事實證明：殺生的確是會障礙往生的。

另外當大眾為她助念的時候，這位黃女士本來是肝癌末期，那一尺高的大肚子在大眾的助念、佛力的加持之下，當場就消下去了，而且臉色就變得紅潤。一家人看到她這樣的瑞相，非常地感動，當下全家都皈依三寶。

律師這個地方就設有一個問答。

問：我以前不知道佛法，墮了好幾次胎怎麼辦？墮胎，自墮、叫他人墮、或者為他人墮，同樣都有墮胎的罪。我以前不知道佛法，墮了好幾次胎怎麼辦呢？

回答：必須要加緊用功，多念佛，以及誦《阿彌陀經》。晚間於佛前發願：願以此誦經念佛功德，迴向冤親債主，同離苦海、同生西方。那這樣便可以解冤釋結。但是，不可以再犯！

這是律師的慈悲，廣化律師的慈悲，給我們這麼一個很好的開示。南無阿彌陀佛