慈悲的 龍德嚴淨仁波切曾經開示：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己；幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。
本文精選目錄
◎ 冤親債主是什麼
◎ 冤親債主有哪些對象
◎與冤親債主化解的方法(一)
◎ 與冤親債主化解的方法(二)
◎哪裡參加與冤親債主化解的法會
● 冤親債主是什麼?
慈悲的 龍德上師曾經開示過：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」由於我們喜愛美食，於是天天跟雞、鴨、魚…結下殺生害命的血債，自己的肉體被人吃了，必定對傷害牠肉體的人有著無比的怨恨！
每一個被殺死的動物都是有靈性的，肉身被你吃了，那試想，牠的靈體不跟著你，又當如何？正因為如此，那些被我們刻意殺來吃的，不經意間因我們而死的，都會變成冤親債主來索報，牠們的怨念之氣會讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。
● 冤親債主有哪些對象
佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」
「冤親」，包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係；
「債主」，是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身、口、意三業所造作的。
當我們了解這些業因果報後，就等於找到了解決事情的方法。接下來，就是專注於與冤親債主解冤釋結，生活中的不順自然會因為有解冤釋結而開始改善。
功德迴向冤親債主
●與冤親債主化解的方法(一)
以佛法功德迴向冤親債主
了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難，生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。
佛陀開示：「佛法殊勝能幫助我們，解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先與冤親債主釋結而已，對我們本身而言，就是在累積大功德，為自己往昔所造的惡業彌補。
在佛前行廣大的供養，消除五毒障礙，參加法會能無形中化消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
●與冤親債主化解的方法(二)
以超渡法會迴向冤親債主
佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡而獲得利益；相對地，你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德，迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。
●哪裡參加與冤親債主化解的法會
🎯【一般時期】
◆大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會◆
冤親債主化解的法會~一般時期
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
🔹《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》功德略述
您知道，墮胎是懺悔亦難滅的大罪業嗎？一切遍知的偉大佛陀於2500多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
佛陀於本經中慈悲開示，有五種惡業，即使懺悔也無法滅除，即︰殺父、殺母、殺胎、出佛身血、破和合僧。在五濁惡世，若有人造作此五種罪業，當墮阿鼻地獄，一劫一劫永無止境受苦。但是，若此等五逆眾生能慇懃懺悔，並受持這部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，書寫、讀誦，則能夠滅罪，得生梵天、受享天福。
身懷胎孕的孕婦，佛陀也慈悲開示：若是孕婦為了滋補，殺害一切生命、食一切卵類，分娩時會難產，甚至因而斷送性命，現世會有短命的果報。但若能廣發善願，書寫、讀誦此經，便能令難產為順產，沒有一切災障，子母皆得大安樂。求男得男，求女得女，隨願而生。
只要眾生能夠受持、讀誦此經，便得大福利，現生壽命可以滿一百二十歲。臨命終時，不會被風刀割肉，不用受一切苦，所在之處常常有菩薩照臨。此部經典，佛陀不僅開示了墮胎婦女的補救方法、育嬰的知識，還有受持讀誦的功德利益，是人人皆應知曉、廣為傳閱的重要經典！
煙供功德略述
🔹煙供功德略述
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
✦超薦蓮位開放登記中✦
https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=185
一場您也可以親自參與超渡，建立功德的法會。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位、參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
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🎯【農曆七月(佛門教孝月)】
◆ 觀音山 中元普渡 盂蘭盆法會◆
佛門的普度真義為「一切皆度」，無論有形無形，佛法的超勝功德力平等普及於一切，見聞者皆能離苦得樂。若只單度特定的對象，便不算普度。普度不僅令亡者解脫飢渴之苦，更能以供養三寶的大功德消融他們的罪障，並轉化其導致生死流轉、相續苦不斷的無明心靈，提升他們的生命境界，這才是究竟圓滿的普度。
於參贊普度的陽世子孫，在提升冥亡親眷的境界時，自身亦可招感吉祥順遂、如意滿願的善報。反之，若不知超薦先亡祖先到好的境界，自身的際遇會常有舛錯，因為我們與周遭的人深具共業因緣，關係密不可分。慈悲 龍德上師曾開示：「若往生的親眷墮落惡道，陽世的家人會心有所感，牽腸掛肚、異常悲傷，心靈久久深陷痛苦，不可自拔。」這便是共業使然。所以，千萬要把握一年一度中元普度‧盂蘭盆法會具力的超薦機緣，在恪盡孝道的同時，亦能轉變、增勝我們的命運！
生者利益：上供下施，功德浩瀚無垠
佛開示：「所謂布施者，必獲其利益；若為樂故施，後必得安樂。」普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。
《佛說布施經》中亦云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。
亡者利益：佛法加持超薦，無不解脫者
恭請慈悲 龍德上師、地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒等，得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。恭請慈悲 龍德上師帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦萬部《藥師經》功德迴向。
金剛乘喇嘛僧眾修持《四臂觀音超渡法》，以傳承清淨無間斷法脈的加持力來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，同時給予佛法的開示。藉由佛力加持，希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
「未成佛道，先結人緣」
普度法會圓滿後，本會將代為捐贈供品至慈善機構，或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。佛家講：「未成佛道，先結人緣。」這是最快速與眾生結善緣的方式，也是累積度人功德最佳之法，在成佛的菩提路上為自己增添善緣。
✦登記普桌✦
https://www.fazang.org/ullambana/i
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
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🎯【四大節日~清明超渡】
◆ 2025清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會◆
清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日。即使科技日新月異，為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷，都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。
中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
因此，陽世子孫生前除了多行善、不造惡事，更要為往生親人做諸功德佛事。超渡先亡祖先不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是冥陽兩利，讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
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