中品紫檀(楓港柿)換土洗根與配盆整理記錄之五與六，於10月陸續整理換土的一系列紫檀也順利整理完成，這陣子的氣溫較高顧水也相對的多，較早換起的已經開始走芽，樹勢穩定就待明年春的二次生長確定走根了就能安心許多囉。
整理前
換土洗根與配盆
頭部特寫
整體特寫
整理前
幹身特寫
整體特寫
留言
天湖承嚴的沙龍
12會員
281內容數
小樹也要有大樹的氣派 - 建議不妨由小品開始，可以隨時捧在手或擺在茶几上玩賞，何嘗不是件令人怡情養性，賞心悅目的事呢。推廣盆栽藝術，分享及探討創作培育心得，達到相互交流的目的。生活在都市叢林的工作壓力下，不妨來園一遊，在寧靜的園中品茗，暢談盆栽藝術。園址北市仰德大道一段二十一號 TEL-0228325252
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
中品紫檀(楓港柿)換土洗根與配盆整理記錄之五與六，於10月陸續整理換土的一系列紫檀也順利整理完成，這陣子的氣溫較高顧水也相對的多，較早換起的已經開始走芽，樹勢穩定就待明年春的二次生長確定走根了就能安心許多囉。
中品紫檀(楓港柿)換土洗根與配盆整理記錄之五與六，於10月陸續整理換土的一系列紫檀也順利整理完成，這陣子的氣溫較高顧水也相對的多，較早換起的已經開始走芽，樹勢穩定就待明年春的二次生長確定走根了就能安心許多囉。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
