發願往生 阿彌陀佛極樂淨土!慈悲 龍德嚴淨仁波切主法觀音山 12月17日《阿彌陀佛本尊灌頂》現場精彩實況

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觀音山 全球弘法單位12月23日~31日將聯合盛大舉辦「第一屆 佛王誓約九日祈願大法會」,12月17日特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切於臺中 大悲法藏 解脫道場主法殊勝《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法-阿彌陀佛本尊灌頂》。來自加拿大、法國、馬來西亞、日本、新加坡、香港、中國、臺灣等全球弟子善信報名踴躍,現場座無虛席;全球各地道場同步虔誠領受殊勝本尊灌頂加持。

慈悲 龍德上師開示,密續中記載:「想求生淨土,迅速證得佛果,必須向佛淨土發清淨的願。」然而十方法界佛國淨土無量無邊,分上、中、下等級,往生到上級淨土,需證得「八地菩薩果位」;中級淨土需消除煩惱障、所知障及一切業障,證得「修道位」以上;下級淨土,需斷我執,覺悟無我空性證「見道位」,也就是發菩提證初地菩薩以上,深具煩惱的眾生難以往生。

阿彌陀佛因地修學時為 法藏比丘,發下四十八宏願,創造了極樂世界。慈悲 龍德上師開示:「我們這時代就是要修 阿彌陀佛本尊教法往生到西方極樂世界,這是 阿彌陀佛親自允諾。」只要信、願、行的力道具足,就可以往生極樂世界。

一、信:相信,充滿信心,絕不退轉。

二、願:「我一定發願,今生捨報後往生極樂淨土。」

三、行:「修行」,常修此法門。

上師也開示,極樂淨土為什麼比其他淨土殊勝呢?

一、有煩惱的凡夫眾生,可以帶業往生,繼續在極樂淨土修行。

二、心所想願望全部都能如意成就。

三、極樂淨土「無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」沒有人生八苦及任何染濁退道的煩惱,全都是修行的助緣,因此必會成就與 阿彌陀佛共悉地的果位。

四、隨時可以到其他佛淨土。

五、成佛時間比其他的淨土更快速。

極樂淨土無量無數的功德,上師開示:「除了西方極樂世界外,沒有更適合我們現在的眾生可以往生的淨土了!所以欲往生極樂淨土發願很重要。」我們應該生起非常珍貴的殷重心。在《無量壽佛經》中記載,口念 阿彌陀佛聖號,功德迴向往生極樂世界,除非有以下兩個業障會阻礙往生,其他業障皆沒有辦法阻止你去西方極樂世界。

一、五無間罪:殺母、殺父、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。

二、捨法、謗法:批評佛法讓很多人信心折損,犯此業通常會下地獄。

慈悲 龍德上師指出我們每天都要發願,《三寶功德續》:「一切法依誠心,一切誠心靠發願,所有發願都會如意成就。」到極樂淨土永不退轉直至成佛,必須發願,決定要去。上師也引領大眾共同發下善願:「願生西方淨土中,九品蓮華為父母, 花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。」

藏密始祖 蓮花生大士預言:「酒與水融合也能夠分清楚的力量,可以消滅諸毒的煩惱。」受持密法力量不可思議,就像酒與水一起倒在杯子裡,也有辦法把它分開哪邊是酒、哪邊是水的力量。慈悲 龍德上師開示,極樂世界教法中有「遷識法」,也就是頗瓦法,上根器的人只要修持一夜;中根器的人修持兩夜;下根器修持三夜,頭頂梵穴就會有瑞相開悟的徵兆,頭頂發脹或鼓起來流出紅黃血水。觀音山 實修閉關很多位都有此瑞兆,甚至出現頭頂洞,可以把吉祥草插入,代表開頂徵兆。上師指示,在觀音山 道場受法後,每個月至少修一次頗瓦法,熟悉從頂門直超淨土。

上師進一步開示,持咒的功夫要修好。惹瓊巴道歌中:「懂得持咒,翅膀會展開,可以往生清淨淨土。」這是一個竅訣,持咒的人就像沒有翅膀突然展開翅膀,會由你的心任你飛向想去的地方,就是西方極樂世界。能修持此本尊法,當你的肉體捨離當下,就像老鷹飛在虛空中,可以往西方極樂淨土。釋迦牟尼佛也開示,三千大千世界裝滿七寶做布施,跟剎那間生起信心,雙手合掌向 阿彌陀佛或極樂淨土祈請,後者功德超越前者。所以,我們應該由衷向 阿彌陀佛及淨土具足極大的信心,證得不退轉的無上菩提果。

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當慈悲 龍德上師主法傳授殊勝本尊灌頂次第時,彰化施居士表示,內心感受到前所未有的清涼寂靜,迎請智慧本尊融入更是感受到猶如一股暖流至頂門融入,全身更是通暢暖熱,殊勝的覺受不可思議;高雄李居士表示,聞到陣陣花香,感受到此次灌頂法會的殊勝;陳居士則感動的表示,在灌頂過程中心中一直很悸動不禁落淚,向上師獻卡達、領受長壽加持時,更是感恩的忍不住哭泣,真心感恩 龍德上師如此慈悲的救度眾生,將可以即身成就的殊勝教法傳授給弟子,並當下發願一定要跟緊觀音山 道場腳步,實修教法,廣行自利利他,早日解脫輪迴。

慈悲上師在灌頂法會圓滿之際勸勉弟子眾,一般往生極樂世界沒有中陰,一捨報就會到極樂世界;若因修行不佳來到中陰境界,阿彌陀佛也會來接引,這是 阿彌陀佛過去發的大願。因此,大家今生一定要實修此部教法,終能往生極樂淨土,解脫成就。

🔥觀音山 全球弘法單位12月23日~31日聯合盛大舉辦──

觀音山 第一屆 佛王誓約九日祈願大法會

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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