切掉雞雞笑話背後,那是什麼?

更新於 2024/01/26閱讀時間約 2 分鐘

某位喜劇演員拿性別重置手術 一事作為段子,提到:「在他雞雞被切掉的那個瞬間,他下面就流血,他月經就來了」、「出草?出草是砍頭欸!砍下面的頭?」

看完這段心裡不禁納悶,進行過性別重置手術的朋友們,聽了這段笑得出來嗎?

以下將從自己的角度嘗試剖析與表達觀點,如讀者有心得、意見反饋,或者資訊上欲糾正,懇請於相互同理前提下留言分享。感謝喔!

這個段子同時呈現兩種資訊:一個人嘗試與自我認同性別(女性)的身體特性更接近,付出的代價是,原本身體的某個器官必須完全割除。


這一句的笑點可能是:

(1) 身體任何部位流血都不可能像月經一樣啊!

(2) 切除性器官導致下面出血聽起來好慘;月經雖然帶著重要的生物上意義,但大部份時候讓女性感到不方便與難為情。兩件事聽起來似乎都不是讓人太開心——生理女性笑可能是因為難以理解誰會想擁有月經?生理男性笑可能是連結到自我的閹割焦慮,慶幸自己不是慘劇主角。

(3) 很多時候,談論「性」,尤其這樣與「性別」此亙苦難題高度相關的的性議題,觀眾總是能從中找到自我的投射,而會心或僥倖一笑。


性別重置手術令一個人最痛苦的,或許不僅在於原本的性器官被割除,更在於為了擁有女性的陰道,必須於身上開一個洞,製造深入體內一定長度的傷口,且在等待其表面皮膚組織慢慢癒合同時,維持這樣傷口的形狀。那意味著身體復原的過程相當緩慢,且絕對大幅影響平日的便溺。

男性的龜頭(段子裡那「被砍的下面的頭」),將被醫師重新以陰蒂的形式安排在手術者新的陰部上——對此有些概念的人會知道,人的胚胎在往不同生理性別逐漸成型之前,龜頭與陰蒂是同一個細胞組織。性別重置時此部分細胞組織得以「挪用」,不正再次突顯出,生理性別的差異比我們以為的還要小,而導致性別間差異和錯誤對待的,常常是人們為鞏固己身利益而以社會性別建立起的文化與規範(norm)。

這個笑話聚焦在「砍雞雞」這樣對此手術非常僵固刻板的想像上,是拿一群願意付出大量金錢與生理痛苦來換得讓身體與自我性別認同更一致、已然在社會上承擔許多污名與歧視的人們,他們真實的生命挑戰,來做文章。


今天這個段子若是由進行過手術的人來說,那麼體會過箇中辛苦的過來人要以較為輕鬆、自我解嘲的方式,將過程經歷的身體傷害轉化為某種「事過境遷的釋懷」,那前述種種此類笑話與觀眾之間產生的連結,可再更上升一個層次:一個活生生、生錯生理性別的人,勇敢邁向這樣既貴又痛的蛻變,她撐過來並且讓大家隨故事一起短暫與她共享這個苦樂參半的旅程,笑聲的終點是,一群人再一次共同見證鳳凰的浴火重生。

當這個段子由一位跨性別欲轉變成的生理性別,用(應該極高機率)不了解性別重置手術為何,或純粹無法同理此手術的角度來講述,便是重蹈覆轍地捲起「地獄梗正當性」的論辯裡,而許多喜劇演員將如紋理積塵的唱片一般,持續跳針。

某女性喜劇演員

某女性喜劇演員



性,別騷動? 性別,騷動。 性別騷,動!
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「人帥真好,人醜性騷擾」在描述性騷擾行為上,雖生動卻相當不正確。 這句話沒有表達出來的前提是:當Y基於某原因而對X做出了「未先明確徵得X同意(consent)的行為」,這行為對X而言「越過某條身體界線或心理界限」(以下統稱「界線」),而X於「消化/處理」(process)此疑似性騷擾的行為時...
要說「性騷擾零容忍」很容易,要訂立一個性騷擾事件處理流程也不困難(通常名稱會長成「性別平等...」),真正的問題在於——發生疑似性騷擾時,主管、人資、幹部能否不受到「#完美被害人迷思」(myth of an ideal victim)影響, (1) 立刻確實地介入保護疑似受害者,(2) 並啟動調查。
性別議題之所以難談,就是因為乍似簡單的提問,要回答卻往往需抽絲剝繭把問題背後隱含的前提一一分離出來、仔細剖析,才能解答困惑、破除謬誤。 本文為回應朋友於《正確認識性騷擾:「騷擾」才是重點 》文章留言而寫成之答覆,議題涵括關係、資源、權勢、詐騙與那些沒有共識的曖昧。分為5節羅列如下:
一談「性騷擾」,大眾的討論似乎容易聚焦於「性」,「這個行為是否帶有性意涵?」、「誰的標準算數?」但我們若要更正確地認識性騷擾,那從「騷擾」視角切入似乎是一種更公正的作法。既然談「騷擾」,便須先從「怎麽定義騷擾?」這個提問的答覆開始了。 我認為,人與人之間的相處,通常是「事後(不)同意」的...
❝大多數被害人,如果面臨陌生人的侵犯,一定馬上反擊,但面對自己信賴之人,如老師、父母或親人,通常是呆在那邊,腦筋一片空白,不知發生什麼事情,或沒有情緒❞ 我認為這段話相當直截了當地擊破了一個每次發生性騷擾或強制性交案件,許多人最常陷入的迷思問題:「當下為什麼不強力抵抗?是不是拒絕表達得不夠明確?」
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