針對性地對冤親債主解冤釋結。很多初學佛會說：「你不要執著。」有法師或者先進教他：「你今天念這一部經，念完後面有迴向偈『願以此功德，普及於一切。』」這一類，或者「迴向一切眾生」，這都是很好。但是你如果沒有指名，「普及於一切」，這種發菩提心的次第要修成熟。要修成熟，為什麼？
你沒有指名，就好像你今天念出一張「空白支票」。你那功德，用空白支票來形容。這張空白支票的面額是臺幣五萬塊，你說：「願以此五萬元普及於一切。」普及於一切，分一分，看不到了。五萬元的灰，都快看不到了。對不對？你要針對性地來迴向。
「針對性地迴向」是什麼？就是你現在催討很劇烈的冤親債主，讓你椎間盤突出，老是都牽引也做不好，吃止痛藥也吃不好的；讓你常常胃痛的；讓你常常劇烈頭痛的；讓你關節炎，怎麼復健都不會好的這些冤親債主，你要針對性地來迴向。
「我從幾月幾號到幾月幾號，我這個中間不做任何壞事。」最好還持戒，不做壞事。包含你不要吃眾生肉最好，你吃眾生肉還念佛經，「今生吐血為何因？前世吃肉來念經。」是不是？
「我要開始做善事，我要修身養性。」你要給自己有一個進程，特別已經進入中老年的人。中老年的人只剩下人生後面的修行階段，已經不能有閃失了。人生的末端的修行，沒有把持好，很容易再來輪迴；再來輪迴，就有很多問題，有很多的麻煩在等你了。
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