薰修
念佛漸漸得力之後，除了要注意比較微細的昏沈掉舉之外，會增加一個來自修行得力所產生的執著，由這份味著執取，所以大部份有真修行的人，都不建議去取證比較深的禪定，佛法的修學，畢竟還是要經由戒定而生慧，不是經由戒定而取證甚深禪定，禪定愈深執著就愈深，這是勸不動的，我若有遇到，最多也只勸一次，勸不動就隨緣，不會勉強。
所謂念佛得力，在還沒有往生成功之前，都還是很有可能退轉的，但其實退轉不是重點，重點是你經歷了一次成功的經驗，如果能持續累積這樣的效果則會更好，這就是經由修行，確保了真實的信願，而不是只由開示所得的仰信。
如實經歷過，退轉了可以再修回去，方法歷程知道了，進步過程就不會慢，第一次還要需要很多摸索與練習，確實比較困難，再來一次就容易多了。如果沒有證三昧的根器，那麼在這裡進進退退的，其實完全不會妨礙往生，也不會退失信心，就只是品位上不去而已，這樣的信心決定，是很珍貴的，而且相較於一般的修行人，確確實實就是「用力少而成效大」。
所以，不念佛，就念五欲六塵，不思解脫道，就會沈淪迷惑於三界，念佛的法喜不是想像營造出來的，菩提道上雖然佛菩薩的加持非常重要，但最重要的還是自己要努力。