慈悲 龍德上師：最好的煙供法
修任何的教法，「發心」的動機很重要！動機會帶到結果。
如果「替身食子」的教法，施食材料替代品只有煙供粉，用煙供粉是可以的。這個媒介、這樣的供施物，就是我們有什麼，就拿什麼去布施、去利益有情、去解冤釋結，這樣是很好的！ 所以，動機很重要。
要修法的時候，像聽聞佛法也是，為了利益如母有情眾生能夠離苦得樂，早成佛道，所以現在應該生發菩提心，好好地來聽聞、來修學佛法。自己成就佛道，才有德能利益無邊的如母有情眾生。
現在給眾生做的利益有限，有的時候自身難保，所以發心很重要。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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希望大家以後都能作如法地供養，做為一個廣大累積資糧的佛弟子。我們供的時候，一般從「左」向「右」供。點香也是從我們面對佛壇城的左手邊，佛像的右手邊，從這邊(左)燒過來到這邊(右)。獻供的時候，也是從這邊(左)，供到這邊(右)；撤供的時候，從這邊(右)，撤到這邊(左)去。
佛弟子常時需供養三寶，這是皈依佛門的戒律。「供養」，最具代表性的「普賢十供」；金剛乘常常念誦到〈七支供贊〉，或用〈七支供贊〉作為七支懺悔，作為一種七支的加行。甚至念誦〈七支供贊〉，就隨喜當下授持菩薩戒。〈七支供養〉的內容是自利利他、普利有情，是大乘行者必須要行持，每一個本尊法裡面都少不了。
做義工、助印佛經、放生、抄經......想靜心，想要懺悔業障，想要迴向有情，這些積資淨障事情，都為了成就一件事，就是能證得本性。所以，不管修什麼法門，著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著重哪一個法門下去修，都不要忘了，最後要禪修。
如果這是一個「重業」，解冤釋結是「命債」，這公案就不是那麼好化解。要分次第佛前求願，針對性迴向。第一次第，念一百部經、放生多少，圓滿以後。比如頭痛的還頭痛、腳痛的還腳痛，自己會知道沒成，就繼續開始第二個次第。只要如理如法地來解冤釋結，如理如法地看醫生去做治療，腳會康復。
【文章摘要】
火供是什麼
火供功德利益
火供要準備什麼
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火供是什麼
火供ー金剛乘具足「息、增、懷、誅」四事業的法門
火供，焚燒供物上供諸佛菩薩之
世間的法，有這個東西，你得到了我就少了；我得到了，你就沒有了，是必定會生起諍論。
佛法這個東西妙不可言，我給了你，你固然好了，我更好；反過來，你給了我，我固然好，你更好，就這麼個好處，就這麼個好處。—師父的叮嚀
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
這本《大佛頂首楞嚴經》我們(觀音山)這一次總共發起助印兩千本。我自己率先印一千本，已經印好了，在版權頁的地方有我的法號 龍德嚴淨仁波切，很希望這本《楞嚴經》能夠跟你結緣。希望你請回去，不要只是供在壇城上、放在書櫃上，好像做一個供養、頂禮的對境，當然這也很殊勝。希望你今生最少能夠念一次的《楞嚴經》
煙供施食是金剛密乘獨有的殊勝法門。在藏傳佛教四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。而供養龍族則有《龍王煙供法》，此法是偉大佛陀與 蓮師為了保佑眾生和利益龍族所傳承下來的重要法門！
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門。下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。煙供亦是以慈悲心來布施的一種方式；煙供遍利六道天龍八部鬼神等有情，煙供能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢。常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要
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