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廣論摸象-消文整理
Top 5
P245L07 ~ P248LL04
碰到的困難越多，
提醒自己向佛菩薩祈求的機會就越多，
這樣的話，每一次的困難
都更加密切了自己和佛菩薩的聯繫，
到最後就密不可分了
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
P243L02第三犯已還出道理者~ P245L06是為願心不共學處
可上可下的時候，要向上一步
不知道如何取捨的時候，
沿著師父這樣的教誡，
向上增一分善行、斷一分過失，
肯定會在心上向前邁進一步。
—廣海明月第242講
P240LL6說正趣大乘~ P243L1明顯宣說
心中的繁花美景
認真地凝視 一朵花在夏日的風中
輕輕搖曳的時候，
柔和像花香一般
從我們的眼中、從嘴邊的微笑中
蕩漾開來。
繁花有如我們心中的善意，
當它在心內盛開，
我們的整個人就向這個世界
傳遞慈悲的馨香。
—引自《希望‧新生》
P238L1正令增長所發心故~ P240L7已蒙昧
行持不只是身口的行為，
實際上行持是從內心開始的，
要從內心的意樂改起，
思惟正理即可轉動命運的巨輪。
—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
P234L5 正行儀軌 ~ P237LL1 唯見此能利世間
在自己的起點上，
能學多快就多快，
慢也不必苦惱。
這樣老老實實一步一腳印地走，
即使你學得最末，能始終不退，
這種堅持的精神也是最為稀貴的，
定會成功。
—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
P142L2第二思已正行進止道理~ P143L8 與法漸遠
養成一種習慣，
一看就會看到別人哪裡好、哪裡善良、
哪裡無私、今天幫忙多少人，
都從這樣的角度去看待別人，沿著這樣的方向，
假以時日自己就會體會到越來越多的幸福感。
(自他換教授)
P228L02又施彼已即應利彼~ P230LL1如前已說．應當了知。
懷著一顆坦蕩的心走向每一個人，
那是完全利益他的心，
一點也不期待從他身上索取什麼，
你會在這個過程中體會到很多法味。
那種莊嚴是放掉了自我，
把生命投注在廣大的利他事業中
所體會到的遼闊感。
(自他換教授)P225L1 ~ P228L1悉無顧慮惠施有情
這篇文章深入探討佛教的「自他相換」教授，並從寂天菩薩的《入行論》及宗大師的詮釋出發，說明修習自他相換的利益、障礙及次第。文章並佐以豐富的實例及法王、師父開示，闡述如何轉換「我執」為「利他心」，進而成就圓滿菩提。
P245L07 ~ P248LL04
碰到的困難越多，
提醒自己向佛菩薩祈求的機會就越多，
這樣的話，每一次的困難
都更加密切了自己和佛菩薩的聯繫，
到最後就密不可分了
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
P243L02第三犯已還出道理者~ P245L06是為願心不共學處
可上可下的時候，要向上一步
不知道如何取捨的時候，
沿著師父這樣的教誡，
向上增一分善行、斷一分過失，
肯定會在心上向前邁進一步。
—廣海明月第242講
P240LL6說正趣大乘~ P243L1明顯宣說
心中的繁花美景
認真地凝視 一朵花在夏日的風中
輕輕搖曳的時候，
柔和像花香一般
從我們的眼中、從嘴邊的微笑中
蕩漾開來。
繁花有如我們心中的善意，
當它在心內盛開，
我們的整個人就向這個世界
傳遞慈悲的馨香。
—引自《希望‧新生》
P238L1正令增長所發心故~ P240L7已蒙昧
行持不只是身口的行為，
實際上行持是從內心開始的，
要從內心的意樂改起，
思惟正理即可轉動命運的巨輪。
—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
P234L5 正行儀軌 ~ P237LL1 唯見此能利世間
在自己的起點上，
能學多快就多快，
慢也不必苦惱。
這樣老老實實一步一腳印地走，
即使你學得最末，能始終不退，
這種堅持的精神也是最為稀貴的，
定會成功。
—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
P142L2第二思已正行進止道理~ P143L8 與法漸遠
養成一種習慣，
一看就會看到別人哪裡好、哪裡善良、
哪裡無私、今天幫忙多少人，
都從這樣的角度去看待別人，沿著這樣的方向，
假以時日自己就會體會到越來越多的幸福感。
(自他換教授)
P228L02又施彼已即應利彼~ P230LL1如前已說．應當了知。
懷著一顆坦蕩的心走向每一個人，
那是完全利益他的心，
一點也不期待從他身上索取什麼，
你會在這個過程中體會到很多法味。
那種莊嚴是放掉了自我，
把生命投注在廣大的利他事業中
所體會到的遼闊感。
(自他換教授)P225L1 ~ P228L1悉無顧慮惠施有情
這篇文章深入探討佛教的「自他相換」教授，並從寂天菩薩的《入行論》及宗大師的詮釋出發，說明修習自他相換的利益、障礙及次第。文章並佐以豐富的實例及法王、師父開示，闡述如何轉換「我執」為「利他心」，進而成就圓滿菩提。
25號宇宙
1960年代早期，美國國家心理健康研究所（NIMH）在馬里蘭州普爾斯維爾附近獲得了一塊農用地。研究所在地皮上興建了一處設施以開展多項研究，其中就包括了卡爾宏領導的那些研究項目。在此，開展了他最為世人所熟知的實驗「老鼠烏托邦」......
上師：
達媚瑪！哭什麼呀！他已經在上師面前得了空行耳傳的最深口訣，就要去修行了，有什麼可哭的呢？ 眾生本性原是佛性，由於無明的緣故，不但不能自證佛陀本覺，卻冤枉地在痛苦中生生死死。其實那些得了人身而不能遇見正法的人，才是真正可悲的；那些人，才是真正值得被痛哭的......
我想：除了痛苦以外，什麼都得不到，還是自殺了吧！正在痛哭的時候，師母滿眼含淚地來安慰我說：『大力啊！不要傷心啊！比你更好的徒弟，世界上再也找不著了。假定你要找別的喇嘛去，我一定替你介紹，學法的費用和上師的供養我都會給你的啊！......
你可曾見過，永遠不凋的花朵？ 你可曾見過 永恆相聚的親人？
啊〜 人世無常，一切無常。沉睡的人們，聽我密勒尊者的勸告
要警惕無常，要警覺無常! 啊〜 人世無常，一切無常。
花朵易謝，親人終散，無一能永遠，無一是永恆。
努力自度，努力度人，才能告別無常，到達永恆淨土......
如樸窮瓦云：「聞諸善士史傳之時，我是向上仰望於彼。」又如塔乙云：「我於惹珍諸耆宿所，而作目標。」—如同兩位祖師所說，每每讀到祖師的傳記，內心既激動又被深深所鼓舞和策勵，亦從中慢慢一點一點去體會師恩、佛恩、眾生恩......
25號宇宙
1960年代早期，美國國家心理健康研究所（NIMH）在馬里蘭州普爾斯維爾附近獲得了一塊農用地。研究所在地皮上興建了一處設施以開展多項研究，其中就包括了卡爾宏領導的那些研究項目。在此，開展了他最為世人所熟知的實驗「老鼠烏托邦」......
上師：
達媚瑪！哭什麼呀！他已經在上師面前得了空行耳傳的最深口訣，就要去修行了，有什麼可哭的呢？ 眾生本性原是佛性，由於無明的緣故，不但不能自證佛陀本覺，卻冤枉地在痛苦中生生死死。其實那些得了人身而不能遇見正法的人，才是真正可悲的；那些人，才是真正值得被痛哭的......
我想：除了痛苦以外，什麼都得不到，還是自殺了吧！正在痛哭的時候，師母滿眼含淚地來安慰我說：『大力啊！不要傷心啊！比你更好的徒弟，世界上再也找不著了。假定你要找別的喇嘛去，我一定替你介紹，學法的費用和上師的供養我都會給你的啊！......
你可曾見過，永遠不凋的花朵？ 你可曾見過 永恆相聚的親人？
啊〜 人世無常，一切無常。沉睡的人們，聽我密勒尊者的勸告
要警惕無常，要警覺無常! 啊〜 人世無常，一切無常。
花朵易謝，親人終散，無一能永遠，無一是永恆。
努力自度，努力度人，才能告別無常，到達永恆淨土......
如樸窮瓦云：「聞諸善士史傳之時，我是向上仰望於彼。」又如塔乙云：「我於惹珍諸耆宿所，而作目標。」—如同兩位祖師所說，每每讀到祖師的傳記，內心既激動又被深深所鼓舞和策勵，亦從中慢慢一點一點去體會師恩、佛恩、眾生恩......
—尊貴 達真堪布 (堪布臉書連結)
為修持成佛要發殊勝菩提心！
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！
（1）餓鬼之苦及分類
嗔恨心是下地獄的因。我們天天生起嗔恨心，又因嗔恨心而造出很多很多惡業，所以在我們的相續中都有下地獄的因。無間地獄是最殘酷的地
— 大寶法王 噶瑪巴千諾
這個世界只是一個夢，你會相信嗎？也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。
這個世界不真實；人生很無常；家庭是因緣暫聚。
當你一生默默無聞、幾十年如一日、無怨無悔地為整個家庭付出的時候，為了兒女操碎心的時候，為了不孝子氣得神經衰弱、日夜失眠的
—尊貴 達真堪布 (堪布臉書連結)
為修持成佛要發殊勝菩提心！
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！
（1）餓鬼之苦及分類
嗔恨心是下地獄的因。我們天天生起嗔恨心，又因嗔恨心而造出很多很多惡業，所以在我們的相續中都有下地獄的因。無間地獄是最殘酷的地
— 大寶法王 噶瑪巴千諾
這個世界只是一個夢，你會相信嗎？也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。
這個世界不真實；人生很無常；家庭是因緣暫聚。
當你一生默默無聞、幾十年如一日、無怨無悔地為整個家庭付出的時候，為了兒女操碎心的時候，為了不孝子氣得神經衰弱、日夜失眠的
