慈悲 龍德上師:求生淨土不是靠喊口號

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嘴巴常常掛著:「人生不要活這麼長!我這年紀這麼大了,想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合,不要掛嘴邊講。

遇到悲歡離合的時候,特別有很多的感觸就會想要講一些話,比如自己親人往生了,都會講:「我來世還要做你的什麼......」這個不用講了!「阿彌陀佛」給他祝願,一直念下去就好了。你一講統統被人記走了!記走是一定會執行的。

修行最怕眼高手低,見大於行。在修大圓滿法的禁忌:「見地大於行持」就是你知道、你讀了書很多,你的設想、自我設定的境界都很高,可是修的很低;嘴巴很會講:「佛的境界就是什麼?什麼叫般若空性?《入中論》講什麼,《入行論》提到......」很會講,其實什麼都不修!這種人過患很大。

他常常講:「佛祖啊!我這個人在世界上,我覺得沒什麼事的話,我就可以到西方極樂世界.....」常常掛嘴邊來顯示自己的境界清高,結果得到癌症。他都摸不著:「奇怪!我怎麼得癌症?」要弄清楚,就是嘴巴愛講!

你一直講一直講,每天早課〈十小咒〉、〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉......念念念;晚課《八十八佛大懺悔文》......念念念,迴向了;吃飯以前:「我這個人活著......佛祖如果要我走,我早點走也好。」常常這樣講、常常這樣許願。

許願要走的話,除非有境界坐脫立亡,像我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)祖師 究給企千法王預知時至禪定,外氣斷了,在醫學上叫死亡,祂還保持禪修十幾天,祂的微細身正在產生高度的證量。

如果沒有這個境界,滿你的願,要給你生病。胃痛、關節炎.....走不掉,生個癌症,就是這樣。所以,很多人包括出家人,什麼都不懂,亂講的很多!這種話不能掛在嘴邊。


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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這就是「顛倒」!再大的恨意,受過再大的傷害、屈辱,應該用佛法來善加思惟它的業因果報,應該去讀《地藏菩薩本願經》、《佛說五道輪轉罪福報應經》、《三世因果經》、《玉曆寶鈔》.....這些書。《玉曆寶鈔》可以看五十遍、一百遍,看了有一個定見,再看自己人生的際遇。不單指這一件事,會明白很多事情。
「你的業障來了!」 你看不懂而已。妖魔鬼怪來的時候不一定都變成恐怖片,很嚇死人那樣子。妖魔鬼怪來,高竿的有的變成很好看的樣子,變成你喜歡的樣子,拿著你喜歡的、契機的東西來,就是要弄斷你的慧命。所以「應信不應信。」你應該相信的是佛陀佛法的真理,永恆不變的真諦;有一些不能相信的邪知邪見,應該破除捨棄
修菩薩道要自利利他,這些德能你不具,就是你很欠缺。有的人說:「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接,認識我的人就知道了!他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了!為什麼大家都要認識你?為什麼大家都要習慣你、包容你?為什麼大家都要承受你的直接?菩薩善巧、軟言愛語,還有無礙辯才,你都不修了?
《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。觀音山 LIVE直播每週全球共修,慈悲上師將引領大眾實修《心匙》教法,學習「心」該怎麼安住,又該怎麼豐富「心靈」。希望具緣者皆能有福報受持與聽聞法義教授。
在佛法、戒律上修學不足的地方,一般依傳戒的儀軌會問,譬如:犯了什麼事情?甚至推敲當初違犯的動機,避免下一次類似緣境出現的時後再犯。這些不好的緣境出來的時候,修行人不能沒辦法。哪裡錯、哪裡比較弱,緣境要來,就準備好用這個方法。比如情慾、淫欲的問題,老是犯這個事情,情慾淫欲的緣境一來,好好地去對
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