慈悲 龍德上師：求生淨土不是靠喊口號
嘴巴常常掛著：「人生不要活這麼長！我這年紀這麼大了，想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合，不要掛嘴邊講。
遇到悲歡離合的時候，特別有很多的感觸就會想要講一些話，比如自己親人往生了，都會講：「我來世還要做你的什麼......」這個不用講了！「阿彌陀佛」給他祝願，一直念下去就好了。你一講統統被人記走了！記走是一定會執行的。
修行最怕眼高手低，見大於行。在修大圓滿法的禁忌：「見地大於行持」就是你知道、你讀了書很多，你的設想、自我設定的境界都很高，可是修的很低；嘴巴很會講：「佛的境界就是什麼？什麼叫般若空性？《入中論》講什麼，《入行論》提到......」很會講，其實什麼都不修！這種人過患很大。
他常常講：「佛祖啊！我這個人在世界上，我覺得沒什麼事的話，我就可以到西方極樂世界.....」常常掛嘴邊來顯示自己的境界清高，結果得到癌症。他都摸不著：「奇怪！我怎麼得癌症？」要弄清楚，就是嘴巴愛講！
你一直講一直講，每天早課〈十小咒〉、〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉......念念念；晚課《八十八佛大懺悔文》......念念念，迴向了；吃飯以前：「我這個人活著......佛祖如果要我走，我早點走也好。」常常這樣講、常常這樣許願。
許願要走的話，除非有境界坐脫立亡，像我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)祖師 究給企千法王預知時至禪定，外氣斷了，在醫學上叫死亡，祂還保持禪修十幾天，祂的微細身正在產生高度的證量。
如果沒有這個境界，滿你的願，要給你生病。胃痛、關節炎.....走不掉，生個癌症，就是這樣。所以，很多人包括出家人，什麼都不懂，亂講的很多！這種話不能掛在嘴邊。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
日常師父的叮嚀：
所以這個世間你了解了，沒有第二條路好走的。
往往有人說弄弄不行， 要退轉去了。假如退轉去安樂的話，我第一個退轉，我絕對不願意跑得來受這個罪。因為我現在了解得清楚、明白，沒有第二條路好走的。現在你雖然苦，你拼命努力就有跳出苦的機會。
#為什麼要為往生者誦經
「誦經助念」是佛教中特有的一種善終儀式，能讓臨終者或過世不久的人解脫身心靈痛苦，得到圓滿安樂的歸宿。
從前對神佛僅有敬意，總覺得與其信任不可知的力量，還不如靠自己完成才是正道，但現在懂了，在盡人事之後，能做的唯有聽天命，求上天好心賜予一絲垂憐，甚至還厚臉皮的想，我這一生不算是個壞人，能不能放過我，我也知道話不能這麼說。
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