簡述八大嘿魯嘎的殊勝功德

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八大嘿魯嘎是總集經典、密續及口訣的心髓。法身密嚴淨土是由 普賢王如來親口宣說,由 普賢王如來自己化現的眷屬,接受了此心意的傳承,在天界傳下表意傳承,於是有文字的記載,在印度的迭界遮巴舍利塔傳給 事業自在空行母( 瑪哈嘎爾門劄尼 ),事業自在空行母則將法本藏在舍利塔中,釋迦牟尼佛也親自認證此法,爾後,由印度的八位大師(八大持明)經由神通力得曉藏經之處,於是在施達瓦那屍林聚會,經八位大師共同入定七永日之祈請,事業自在空行母現身,八位大師分別得獲八部特別密續,其分別為:

1. 貝瑪拉密劄:善逝總集續部(甘露功德、甘露藥類、報身 藥師佛等)。代表名稱:大殊勝(千秋)嘿魯嘎。

2. 妙吉祥友大師:文殊身續部(寂靜:文殊等;忿怒:閻魔敵等)。代表名稱:大威德金剛。

3. 龍樹菩薩:蓮花語續部(寂靜:長壽佛類、阿彌陀佛類、大觀音類;忿怒:馬頭明王;極怒事業:黑馬頭明王)。 代表名稱:馬頭明王。

4. 吽嘎拉大師:真實意續部(寂靜:金剛薩埵等;忿怒:揚達嘿魯嘎等;附屬意種姓:金剛手類)。代表名稱:真實意嘿魯嘎。

5. 劄巴哈德:普巴事業續部(寂靜:金剛薩埵;忿怒:普巴金剛等)。 代表名稱:普巴金剛 。

6. 達那桑智達:召遣瑪莫續部(差遣瑪莫) 。代表名稱:無上嘿魯嘎(現前圓滿王)。

7. 絨容布咕嘿雅:世間供贊續部。代表名稱:普降傲慢(哲巴袞都)

8. 寂藏:猛厲詛咒續部 。代表名稱:黑具力尊(朵滇那波)。

蓮師自八位上師(八大持明)處得到 八大嘿魯嘎所有的密續、儀軌與訣竅,並獲得所有的悉地,而己身亦達致「八大持明善逝集會法藏」。於是 蓮師與八大持明上師無二無別,八大持明成為 蓮師之眷屬。因而 蓮師被尊稱為八大持明總聚。

八大法行是寧瑪巴所修出世五法行(身、口、意、功德、事業)和世間三法行(召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神),總集經典、密續及口訣的心髓,是寧瑪巴生起次第的主要修法,也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八位威力忿怒大本尊,加持力非凡、殊勝及強大。

蓮師到藏地點燃正法的明燈,降服天龍八部及五毒熾盛的魔類,建立桑耶寺,給予吐蕃王臣及二十五大弟子等人灌頂,使其等皆獲得解脫。對於未來世的眾生,則在山上及山下共巖藏一百三十五層的 八大嘿魯嘎的大法,每一句法本中的文句都有無量的法義及加持力。

在末法時期最後五百世時,心喜鬥爭的魔鬼,包藏怨恨的敵魔突然聚集,這時佛教徒的心意由善轉惡,一般人也與罪惡同流合汙,佛教修行者接連有連續惡夢,心意無法安於禪定而業風生起,這便是本法最具足對治力的時刻,一般無法調伏的惟由此 八大嘿魯嘎成就法來調伏。

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(開放登記至4月9日中午12:00)

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更多請見「觀音山 全球資訊網」

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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