三、命由天定，福自己求
筆者自研習命理迄今十餘年，雖然始終沒有出師，但是，愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學，不過，非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師，幫助你自我認知、自我開發，那當然是人生的美事；但是，倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇，乃至於遇到心懷叵測之人，破財惹災，那才是真正的苦命！
紫微斗數的命盤中的一百多顆星約有一百四十四萬種排列方式；八字命盤稍多，亦不過是兩百多萬種排列方式；即以台灣地區兩千多萬的人口來論，平均約十個人會有一張相同的命盤，但是，古往今來，多如恆河沙數的人，卻不會有兩個人有相同的命運；一張命盤，一百多顆星或八個字，豈能造就一個人或限制一個人！因此，與其執著於一張紙上的排盤，倒不如認真的自我觀照自己這個活生生的人，以及自己所存身的客觀環境才真正切近自己的命運！
「玉不琢、不成器」固然可以作若干的人文義比附，而人之不同於玉，乃在於玉有待於人之雕琢，而人卻可以自我砥礪、自我雕琢：經由自我反省、自我探索、自我覺察、了解自我並進而了解自己置身的時空，選擇自己願意接受的限制，並選擇一個值得將自身生命和才智投資的方向——由自我了解、自我調適、自我修養，以謀自我實現，這原是目前心理學門行為科學學派潛能開發的步驟：期望經由對個人天賦性向的瞭解，對個人生命發展的方向發揮導航的作用。事實上，這也是幾千年來中國命理哲學努力的方向。孔老夫子所以說：「不知命無以為君子」其理在此——期望個人體察命定的部份，從而調整、修正、自我管理、修養而能創造命運、成就自我！一個人的成就固然有成之於天的部份，也有求之在已的部份，只是，倘然無緣獲得成之於天的條件，誠不可怠忽求之在已的努力——「命由天定、福自己求」本為中國命理哲學的根柢！
