慈悲 龍德上師：為什麼聽經會打瞌睡
「深入經藏依次第修學。」很多人都是現在靜不下來、聽經會打瞌睡，或只要我一講經他手就癢、手就痛，都快要講完了他還在摳手，沒病都快摳出病了，那是「業障」。
很多事情，讓你沒有辦法好好靜下來學佛修行。
不要以為人生有幾十年，可以好好讓你修好幾十年。這幾十年，你要做好多事情，讓你分心、讓你沒有辦法學佛。
有人談戀愛談錯了，半輩子、七老八十的時候還在痛苦，為那一次損德消福，沒有辦法安心。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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你如果整天聽經——有人說整天聽經我也很高興，也很歡喜。但是那種歡喜跟真正靜坐之後得到的法喜是完全不同的層次，完全不同。我們聽經之後的歡喜其實還是比較動，而靜坐念佛、拜佛之後得到的法喜，它是往內攝，寂靜，不必往外求。
如果三三四念佛的時候，觀察佛號聲音太用力太專注，希望佛號的聲音能夠很清楚地在我心中顯現出來，這個時候呼吸就會變得澀，變成喘相。觀數息也是一樣。在觀呼吸的時候，這個影像不是很清楚，我希望它清楚一點，就不自覺地用力去觀這個影像。
你心用力的時候，身跟息都會跟著緊繃，息的緊繃就是喘相。
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法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
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