寂夜空樓無月,暗道枯木黑鴉,
殘窗破瓦柴扉,無名江邊竹筏。
徒勞夜風,白雪直落過道;
碌碌行者,行跡遺落萬里;
半山松落,江上魚躍凌空。
置桌擺椅,取酒下菜;
白酒黃燈,青山暗巷。
夜貓鳴,打三更,
今夜新年關,隔江小村燈火明,人未眠。
江上幾點漁火,人間幾度月明?
此夜無月,卻似月滿,
黑天青山客舍外,二兩白酒,一曲歸路。
壺酒盡,腸斷盡,飄渺蒼海天涯人。
杜鵑嘔血唱歸去,此間何處是歸途?
山下客舍—行者
留言
企鵝寶寶的沙龍
4會員
46內容數
長句
企鵝寶寶的沙龍的其他內容
2024/10/31
一個人的孤軍深入,總比不上兩個人的兵荒馬亂。一簡書信,一字一句不離情字,而無情人看有情物,最是無情。我不斷揣度字字句句,心亂如麻。最痛心的,莫過於字字句句皆是妳,字字句句妳不在......

2024/10/31
一個人的孤軍深入,總比不上兩個人的兵荒馬亂。一簡書信,一字一句不離情字,而無情人看有情物,最是無情。我不斷揣度字字句句,心亂如麻。最痛心的,莫過於字字句句皆是妳,字字句句妳不在......

2024/06/20
不言,不隱,既悔,又恨。

2024/06/20
不言,不隱,既悔,又恨。

2024/06/13
遠自他鄉來,不做旅人是過客。
日落平野,染上一片赤紅;
月升江流,照得寂靜一地。

2024/06/13
遠自他鄉來,不做旅人是過客。
日落平野,染上一片赤紅;
月升江流,照得寂靜一地。

你可能也想看










本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

若非月亮正圓,怕是無法看清前路,言明市區光害不至於太嚴重。
孿生揹着背囊在唐樓天台上探路,你看,當時仍頗多這種天台相連的唐樓,在高低錯落的繩子上晾衣服,牌局打到中途先回去做家務的閒置麻雀枱,鄰舍於頂樓自由進出的生活痕跡,湊成這條空中村落。
惟因深夜時份而顯得冷清,僻靜到能聽到擾人清夢

若非月亮正圓,怕是無法看清前路,言明市區光害不至於太嚴重。
孿生揹着背囊在唐樓天台上探路,你看,當時仍頗多這種天台相連的唐樓,在高低錯落的繩子上晾衣服,牌局打到中途先回去做家務的閒置麻雀枱,鄰舍於頂樓自由進出的生活痕跡,湊成這條空中村落。
惟因深夜時份而顯得冷清,僻靜到能聽到擾人清夢















