- 嗅梅
- -唐-無盡藏比丘尼
- 盡日尋春不見春
- 芒鞋踏遍隴頭雲
- 歸來笑拈梅花嗅
- 春在枝頭已十分
- 無盡藏比丘尼，俗姓劉，為廣東韶州曹侯村人。
- 根據<六祖壇經>，六祖惠能從湖北黃梅禪宗五祖弘忍大師處得傳法衣缽後，為逃避不滿他獲得衣缽的人，一路逃到廣東韶州曹侯村，受到當地儒士劉志略居士的收留。
- 無盡藏比丘尼是劉志略居士的姑姑。一次惠能在曹侯村山澗寺聽到無盡藏比丘尼讀誦《大般涅槃經》時，深得經中奧妙，就問無盡藏：
- 「師姑念何經典？」
- 無盡藏尼說：「此經為《大般涅槃經》。客官可解其中真義？」
- 六祖說：「善哉！可解！」
- 無盡藏尼就先向六祖問經卷上面她不認識的字。
- 六祖說：「字則不識，義則可解。」
- 尼說：「不識字又何能解義？」
- 六祖說：「諸佛妙理，非關文字，盡在自性。」
- 於是無盡藏念一段經文，就請六祖解釋一段。
- 六祖言簡意賅，解釋得義理達透。讓無盡藏驚訝無比！
- 雖然六祖有開示無盡藏尼，但她對佛法還是沒有徹底明白。
- 於是雲遊四方，足跡踏遍南方之地，遍訪大德高僧，請益佛法。
- 通過不斷的行腳修持，無盡藏比丘尼對佛法的見解日趨圓滿。
- 幾年以後，無盡藏比丘尼結束了行腳參學，回到了曹侯村山澗寺。
- 尼師歸來之時，恰逢冬盡春來，寺中幾株蒼梅傲雪怒放。
- 天蒼地茫之間，忽見一縷春意盎然。
- 無盡藏尼師豁然大悟！當下說出一偈:
- 盡日尋春不見春
- 芒鞋踏遍隴頭雲
- 歸來笑拈梅花嗅
- 春在枝頭已十分
留言
留言分享你的想法！
老安的雜文
190會員
510內容數
這裏是老安生活中雜七雜八的生活記錄。
老安的雜文的其他內容
2025/02/27
臺灣佛學院資訊整理，包含佛光山叢林學院、法鼓山僧伽大學佛學院、香光尼眾佛學院、圓光佛學院、福嚴佛學院等，說明其創辦者、入學資格、是否要求出家等細節。
2025/02/27
臺灣佛學院資訊整理，包含佛光山叢林學院、法鼓山僧伽大學佛學院、香光尼眾佛學院、圓光佛學院、福嚴佛學院等，說明其創辦者、入學資格、是否要求出家等細節。
2025/02/17
四大天王是佛教中的護法神，他們分別是：
* 東方持國天王
* 南方增長天王
* 西方廣目天王
* 北方多聞天王
四大天王各司其職，共同護持佛法，守護眾生。
2025/02/17
四大天王是佛教中的護法神，他們分別是：
* 東方持國天王
* 南方增長天王
* 西方廣目天王
* 北方多聞天王
四大天王各司其職，共同護持佛法，守護眾生。
你可能也想看
「欸！這是在哪裡買的？求連結 🥺」
誰叫你太有品味，一發就讓大家跟著剁手手？
讓你回購再回購的生活好物，是時候該介紹出場了吧！
「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
「欸！這是在哪裡買的？求連結 🥺」
誰叫你太有品味，一發就讓大家跟著剁手手？
讓你回購再回購的生活好物，是時候該介紹出場了吧！
「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
達摩大師在少林寺住了幾年，將要西歸之前，一日，對門人們說：
「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
總持尼道：「如阿難見妙喜佛國，一見不再見，是道！」
大師云：「汝得吾肉。」
道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
達摩大師在少林寺住了幾年，將要西歸之前，一日，對門人們說：
「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
總持尼道：「如阿難見妙喜佛國，一見不再見，是道！」
大師云：「汝得吾肉。」
道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
嗅梅
-唐-無盡藏比丘尼
盡日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分
無盡藏比丘尼，俗姓劉，為廣東韶州曹侯村人。
根據<六祖壇經>，六祖惠能從湖北黃梅禪宗五祖弘忍大師處得傳法衣缽後，為逃避不滿他獲得衣缽的人，一路逃到韶州曹侯村，受到當地儒士劉志略居士的收留。
嗅梅
-唐-無盡藏比丘尼
盡日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分
無盡藏比丘尼，俗姓劉，為廣東韶州曹侯村人。
根據<六祖壇經>，六祖惠能從湖北黃梅禪宗五祖弘忍大師處得傳法衣缽後，為逃避不滿他獲得衣缽的人，一路逃到韶州曹侯村，受到當地儒士劉志略居士的收留。
禪宗典籍【五燈會元】中，說到有一個位姓陳的老婦人，四處參訪高僧大德，後來聽到了山淨和尚的開示之後，開悟了，說了一偈:
高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。
禪宗典籍【五燈會元】中，說到有一個位姓陳的老婦人，四處參訪高僧大德，後來聽到了山淨和尚的開示之後，開悟了，說了一偈:
高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。
2023-11-29 樹林
輾轉到達樹林火車站後，短程徒步到樹林慈聖宮，不遠的距離卻走了快半小時..
走不快的直播紀錄
在慈聖宮參拜時，驚訝地看到虎邊龕有供奉華陀神醫！這是我第一次知道原來華陀有被信眾供奉（後續在旅程中也有遇到某些宮廟有供奉華陀神醫），於是就很努力地請華陀神醫能看顧一下我的
2023-11-29 樹林
輾轉到達樹林火車站後，短程徒步到樹林慈聖宮，不遠的距離卻走了快半小時..
走不快的直播紀錄
在慈聖宮參拜時，驚訝地看到虎邊龕有供奉華陀神醫！這是我第一次知道原來華陀有被信眾供奉（後續在旅程中也有遇到某些宮廟有供奉華陀神醫），於是就很努力地請華陀神醫能看顧一下我的
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的