四大天王是佛教中的護法神，他們分別是：
#南方增長天王：
* 梵語：Virudhaka(音譯：毘樓勒叉)
* 意譯：增長，意思是「增長善根」。 * 形象：身穿甲冑，手持寶劍。
傳說住在「須彌山琉璃埵」，身為青色，在中國佛教中的形象為手握寶劍，代表有兩重意義：
一、寶劍象徵智慧，以智慧之劍斬斷煩惱；
二、以寶劍保護佛法，不受侵犯。
他負責守護「南瞻部洲」，以鳩盤茶、薜荔多(非人眾生)等為部眾。漢地認為祂手持的劍，「鋒」利無比，代表「風調雨順」中的『風』。
手持寶劍的南方天王 林福燦師兄攝
東方持國天王：
* 梵語：Dhrtarastra(音譯：提頭賴吒) * 意譯：持國，意思是「慈悲為懷，保護眾生，守護國土」。 * 形象：身穿甲冑，手持琵琶。
傳說持國天王住「須彌山白銀埵」，身為白色，穿甲冑，在中國佛教的形象是手持琵琶或阮琴 ，有兩重涵義：
一、弦樂器的絲弦鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲音不響，表示修行應行中道之法；
二、表明祂是音樂神，能用音樂來弘揚佛法。
他負責守護「東勝神洲」，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為部眾（多為天龍八部眾的音樂神）。
漢地中手持的琵琶代表音「調」，是「風調雨順」中的「調」。
手持琵琶的東方天王，林福燦師兄攝
北方多聞天王：
* 梵語：Vaisravana * 音譯：毘沙門 * 意譯：多聞，意思是「福報德行名聞四方」。 * 形象：身穿甲冑，手持寶傘。
住在須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，左手托寶塔，右手持寶傘（或寶幡），也是有兩義：
一、傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；
二、用以遮蔽世間，避免邪神危害，以護持人民財富。
故毘沙門天王又名施財天，是古印度的財神。
他負責守護「北俱蘆洲」，以夜叉與羅剎為部眾，祂才是四天王的首席。
漢地認為祂手持的「雨」傘代表「風調雨順」中的「雨」。
手持寶傘寶塔的北方天王。 林福燦師兄攝
西方廣目天王：
* 梵語：Virupaksa * 音譯：毘樓博叉 * 意譯：廣目，意思是「以淨天眼觀察世界」。 * 形象：身穿甲冑，手持蟒蛇或龍。
「廣目天王」以清淨天眼，隨時觀察世界，護持人民。
住「須彌山水晶埵」，身為紅色，穿甲冑，負責守護「西牛貨洲」。廣目天王是那伽龍族，以那伽、富單那(龍族)為部眾眷屬。
因身為群龍領袖，故手臂上纏一赤龍（或赤蛇）。
若有人敵對佛教，即用繩索捉來，使其歸「順」臣服，故代表「風調雨順」中的「順」。。
手持赤龍的西方天王。林福燦師兄攝
四大天王所住之地又稱「四天王天」，位於須彌山(我們身處的銀河系)之山腰，是佛教「三界」中「欲界」六層天的第一層。
這裡居住著四大天王及其眷屬，他們的主要職責是守護須彌山，防止惡鬼侵擾，同時也護持佛法。
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