西方極樂世界到底在哪裡？
中華民族絕大多數人對西方極樂世界有一種執著，但卻很少人深思何種境界可被稱為極樂世界，為何從古至今有無數人千方百計想要尋找。
想來想去，這種現象可能源自身對死亡的恐懼，才會千方百計地想要找出這個地方；而人類對西方極樂世界總是認為這個地方發著光，靈魂到達天堂後常駐，在這裡沒有悲傷、沒有貪嗔癡，消除了靈魂與天堂之間的隔閡，逐漸融為一體，擁有了快樂和幸福，因此稱之為西方極樂世界。
再來，到達極樂世界的靈魂，不再為死亡帶來的恐懼而擔心受怕，所有的靈魂在這裡用意念溝通，成為一個至高無上的「道」，直到永恆。
同時，極樂世界並非只是靈魂離開肉體後的中繼站，更像是所有靈魂停留之處，彼此連結在一起，成為一個整體；彼此之間沒有任何隔閡和分隔，我就是你，你也是我，而靈魂融入西方極樂世界的過程，就是淨化。
歷朝歷代的君王、侯相及老百姓都相信西方極樂世界的存在，重點在於要如何進入，有人進入廟宇苦修、有人修行道家法術，各個方法都有巧妙不同，只是效果如何，相信大家心裡都有底。
就我的看法，找尋西方極樂世界就是一段心靈的旅程，不斷反省自己，做好自己在人世間的角色，心存善念、諸善奉行，不必苦苦追尋西方極樂世界，自然就會出現在你的心中，與你共存。
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因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
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剛剛到達西方極樂世界的初學者，還有飲食的習氣，會有這個意念。這個念頭一想，飲食自然就擺在面前。擺在面前，不想吃，只是眼見食物的妙色，鼻聞妙香，身體就感受到舒適悅意，自然飽足。受用完畢，食物自然化去，不需要收拾。西方極樂世界的老修行人，就不再需要飲食了。
西方極樂世界阿彌陀佛法會之中的所有大眾，不是胎生，不是卵生，也不是濕生，全都是化生，而且是蓮花中化生。在七寶池中的蓮花，它是正覺寶花，是阿彌陀佛的性德變現出來的。大家心地清淨，沒有爭執，連分別執著、起心動念都沒有，這是眷屬平等。
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