「說話」是一種能力、一項智慧、更是一門心靈藝術——護念自心、並護念他心，則喜、怒、哀、樂的表現和文詞語彙的傳遞，處處都能利人益己！
二、用愛心說誠實話——言之者無罪，聞之者足以戒！春秋時代，齊景公喜愛的一匹馬突然死了。景公大怒，下令肢解養馬的馬夫。當齊景公盛怒之時，宰相晏子在旁也不便直接攔阻——畢竟，惹惱了國君，說不定連自己一併肢解——公親變事主，解決不了問題，還扯出新問題——因此，當侍從拿著刀進來時，晏子很恭謹的請示景公：
「請問：古代堯、舜肢解人，第一刀是落在人體的哪一部分？」
——齊景公畢竟不是暴君，雖然昏庸，昏君也是有夢，齊景公的夢就是作一位像「堯、舜」那樣英明的君主，晏子這樣一說，景公嚇一跳，立刻說：
「肢解人的事豈可從我開始！」
於是下令將馬夫交給獄吏治罪。這時晏子對景公說﹕
「馬夫不知道自己犯了什麼罪而死，請允許我替您數說他的罪狀吧。讓他知道自己的罪過，然後交給獄吏
治罪！」
於是，晏子拿著刀對馬夫說：
「你有三大罪﹕君王讓你養馬，你卻把馬養死了，這是你應該處死的第一條罪；你為國君養馬，卻不小心，
使馬兒死了，使我們的國君為了馬死而殺馬夫，百姓聽說了認為國君心目中『人命不如馬命』一定怨恨
我們的君王，這是應該處死的第二條罪狀；你為國君養馬，卻不小心，使馬兒死了，使我們的國君因為
馬死了而殺馬夫，而被四鄰的國君嘲笑，這是你該死的第三個罪狀。現在就把你交給獄吏治罪吧！」
景公一聽，馬上說：
「先生您趕緊放了他吧！您趕緊放了他吧！不要敗壞了我的仁德之名！」
孔子說：「君子，成人之美，不成人之惡。小人反是。」（論語泰伯）——孔子認為：君子和小人的分別就在於：一位君子非常樂於見到別人作好事，而且也樂於在別人遇到困難、挫折之時，盡自己的力量幫助別人完成一件美事；不過，君子雖然樂於助人，卻絕對不會幫助人去完成一件壞事；而小人卻剛剛相反，不但不樂於為善，且喜歡破壞他人的美事，更喜歡利用他人的弱點來謀取自己的利益；而君子和小人最具體的分野就在於此——「成人之美」或是「成人之惡」。這一段載記於「說苑」正諫篇、「晏子春秋」內篇諫「晏子諫止齊景公不當懲處」的史事是「君子不成人之惡」之典範！
孔老夫子提示「言談得體」的最高境界是﹕「溫柔敦厚」！孔老夫子對「溫柔敦厚」也有詮釋﹕言之者無罪，聞之者足以戒！規勸他人之過犯時，不但不會惹惱對方、以致對方惱羞成怒；而是能以動人心弦的言詞作適切的表達，令人自動自發改過遷善——晏子了解齊景公雖然無能，終究仍有向善之心，掌握齊景公的一念之善、導正了齊景公的一念之差，是「溫柔敦厚」、「君子不成人之惡」的經典範例！而且垂範千古，澤及後人！
