「說話」是一種能力、一項智慧、更是一門心靈藝術——護念自心、並護念他心,則喜、怒、哀、樂的表現和文詞語彙的傳遞,處處都能利人益己!
二、用愛心說誠實話——言之者無罪,聞之者足以戒!
春秋時代,齊景公喜愛的一匹馬突然死了。景公大怒,下令肢解養馬的馬夫。當齊景公盛怒之時,宰相晏子在旁也不便直接攔阻——畢竟,惹惱了國君,說不定連自己一併肢解——公親變事主,解決不了問題,還扯出新問題——因此,當侍從拿著刀進來時,晏子很恭謹的請示景公:
「請問:古代堯、舜肢解人,第一刀是落在人體的哪一部分?」
——齊景公畢竟不是暴君,雖然昏庸,昏君也是有夢,齊景公的夢就是作一位像「堯、舜」那樣英明的君主,晏子這樣一說,景公嚇一跳,立刻說:
「肢解人的事豈可從我開始!」
於是下令將馬夫交給獄吏治罪。這時晏子對景公說﹕
「馬夫不知道自己犯了什麼罪而死,請允許我替您數說他的罪狀吧。讓他知道自己的罪過,然後交給獄吏
治罪!」
於是,晏子拿著刀對馬夫說:
「你有三大罪﹕君王讓你養馬,你卻把馬養死了,這是你應該處死的第一條罪;你為國君養馬,卻不小心,
使馬兒死了,使我們的國君為了馬死而殺馬夫,百姓聽說了認為國君心目中『人命不如馬命』一定怨恨
我們的君王,這是應該處死的第二條罪狀;你為國君養馬,卻不小心,使馬兒死了,使我們的國君因為
馬死了而殺馬夫,而被四鄰的國君嘲笑,這是你該死的第三個罪狀。現在就把你交給獄吏治罪吧!」
景公一聽,馬上說:
「先生您趕緊放了他吧!您趕緊放了他吧!不要敗壞了我的仁德之名!」
孔子說:「君子,成人之美,不成人之惡。小人反是。」(論語泰伯)——孔子認為:君子和小人的分別就在於:一位君子非常樂於見到別人作好事,而且也樂於在別人遇到困難、挫折之時,盡自己的力量幫助別人完成一件美事;不過,君子雖然樂於助人,卻絕對不會幫助人去完成一件壞事;而小人卻剛剛相反,不但不樂於為善,且喜歡破壞他人的美事,更喜歡利用他人的弱點來謀取自己的利益;而君子和小人最具體的分野就在於此——「成人之美」或是「成人之惡」。這一段載記於「說苑」正諫篇、「晏子春秋」內篇諫「晏子諫止齊景公不當懲處」的史事是「君子不成人之惡」之典範!
孔老夫子提示「言談得體」的最高境界是﹕「溫柔敦厚」!孔老夫子對「溫柔敦厚」也有詮釋﹕言之者無罪,聞之者足以戒!規勸他人之過犯時,不但不會惹惱對方、以致對方惱羞成怒;而是能以動人心弦的言詞作適切的表達,令人自動自發改過遷善——晏子了解齊景公雖然無能,終究仍有向善之心,掌握齊景公的一念之善、導正了齊景公的一念之差,是「溫柔敦厚」、「君子不成人之惡」的經典範例!而且垂範千古,澤及後人!