◎案例一：
南部有一師姐，來精舍現場請示佛菩薩。談論自己從結婚之後丈夫都對自己很不好，並且丈夫很看不起自己。丈夫打零工維生，自己並沒有工作。師姐二十幾年前就在佛光山，皈依並且念佛，對於自己的女兒則是非常關心。師姐請示：為什麼這世過得非常清寒？再怎麼打拚也看不到成效，再怎麼努力找工作也都沒著落，自己身上所穿衣物都是最廉價的。
佛菩薩慈悲明示：
前六世，師姐是個讀書人，非常富有，並且是個公子哥。身旁有一位書僮（就是現任的丈夫），對書僮非常刻薄，根本沒有把他當作人看待，甚麼雜事都叫這位書僮做。並且非常看不起書僮，認為他沒有讀書，沒有學問，常常糟蹋他的身心。是故這輩子就轉世為其丈夫，此乃因果相循，換丈夫來討報，這次換丈夫看不起師姐。丈夫看到師姐，內心的無明火就油然而生（此乃靈識中的記憶起作用）。
佛菩薩並再開示：師姐前五世是貪官污吏，係一位縣老爺，利用權勢，接受師爺的建議，貪贓枉法，誣陷入獄，藉機搜刮錢財，終其一輩子，總共搜刮了一萬一千兩的黃金。需要誠心懺悔並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各2500遍，現在的女兒就是前五世的師爺，這是共業。
◎案例二：
北部的師兄，來信請示，原文如下：
弟子已經10個月無工作收入，求職非常不順，於一月份已搬到美國地區，非常希望佛菩薩幫忙，能有一份工作收入，能夠填飽肚子，不至於流落街頭！
之前佛菩薩曾開示，正善緣會於蛇年出現，至今也尚未出現。現今弟子又無工作及收入。如何於馬年，會有正善緣願意下嫁，與弟子同甘共苦並成家呢？
（來文結束）
經佛菩薩開示結果如下：
因果事由：前兩世明惠帝時期為縣太守，適逢天下紛擾，民心惶惶之際，假藉權勢，利用手下及人脈，貪贓枉法，搜括百姓錢財，置百姓於水深火熱哀號中。終其一生，總共搜括了一萬一千多兩黃金，在當時百姓來講，這是天文數字。往生後被第一殿閻羅王判了450年的寒冰地獄。
受刑完畢後，於民國16年再投胎轉世於台灣北部大稻埕地區為農夫，於民國43年因肝硬化往生。（27歲）
若欲工作謀求順遂，須誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各2038遍或放生新台幣58萬元以上。（當縣太守之業）
因前兩世曾貪贓枉法且間接害人家庭破碎，故若欲成家，則須放生2萬2仟元以上，迴向若圓滿，可於今年順利成婚。
您之原靈係八仙曹國舅（您為分靈），故本世須下定決心，努力精進修行，弘法渡眾，以補前愆，且不再起惑造業，否則求出無期。
由上述兩則真實的故事告訴我們，無論您對眾生做了什麼樣的行為，眾生就會以相同的力量回報之，所謂「水能載舟亦能覆舟」，眾生就是這股龐大的海水。您若善待之，必得善果；若是禍害之，必得惡果，這是因果法則。
為什麼成佛離不開眾生？因為就跟種田的原理是一樣的，眾生就是福田，是個可以植福的福田，就好像要有收穫就必須要種植、栽培、管理。白話來講，就是要對眾生有利益的才能成佛。要成佛一定離不開眾生，沒有眾生，不可能成佛。就好像您不種植，得不到果實是一樣的道理。
所以真正的修行人就是「利益眾生」，然後才能有此資糧。真正有聰明智慧的人就是將資糧投資在蒼生的身上。將來不管到哪裡，遇到任何人，都會有貴人來相助。是故感恩戶的由來也是於此，就是因為有眾生，我們才有機會做善事。
這世上沒有一個人可以離開眾生而成佛。靠自身修持頂多只是達到阿羅漢果位，也就是自了漢。所以藥師佛就發了這樣的願力，《藥師經》云：「第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。」大乘佛法就是處處以幫助眾生為宗旨。幫助眾生就是成就自己的佛果，每一位大修行者都是經由利益眾生、渡化眾生而成就佛果的。就好比阿彌陀佛的四十八願利益眾生，或者是藥師佛的十二大願饒益眾生，其心願都是共通的，因為諸佛心願就是幫助眾生成佛。
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