花了整整一個多月，終於趕在過年前看完這《南渡 北歸》三部曲 ～
《南渡》《北歸》《傷別離》，三大本書裡描述的是民國時期學術大師們冒著抗戰的炮火，隨著中研院與西南聯大的遷徙，由中原流亡西南(昆明 重慶)，再回歸中原的故事。
傅斯年、胡適、梅貽琦、錢穆、陳寅恪、吳晗、聞一多、朱自清……….，以及那對可愛的民國璧人 ~ 梁思成 & 林徽因。
這群知識分子在歷史分野的十字路口上，何去何從的抉擇，以及隨後走上不同的道路，各自曲折的際遇。
年輕時讀《未央歌》，讀的是戰火下青年學子們的青春歲月，卻甚少提及抗戰時期西南聯大辦學的艱辛。
七七事變後，為了幫中華民族保留讀書的種子與文化的香火，大批知識分子隨著中央研究院、北京、清華、燕京、南開大學千里遷徙至大後方。
在重慶 & 昆明先後復校並進而組成”西南聯大”，自此山村裡傳出了讀書聲，在艱苦的環境下，弦歌不輟的繼續著學術報國。
抗戰辦學時期，西南聯大在學術上不僅培育出了楊振寧 & 李政道，這兩位後來的諾貝爾物理學獎得主。爭自由民主的學潮，也如同當年五四運動推翻了北洋軍閥，累積的能量於戰後間接促成國民黨的潰守與中共政權的興起。
單看《南渡》&《北歸》前兩部，如同觀看中國學術菁英版的”出埃及記”；可惜苦熬到抗戰結束，命運並沒有將這群知識分子帶領到流奶與蜜的應許之地。
中國共產黨，當然是五四思潮的實際收割者 ～
沒有當年五四運動的自由、民主、理性與救國這四支鐵犁，翻鬆過千年冰封的大地。
與馬列主義等一同東來的所有西方思潮，就不可能在中國這塊土地上百花齊放、生根結果。
從五四到中共建國，整三十年的時間 ～
中國經歷了軍閥割據、日本侵華；終於在自由民主反戰的人心下，歷史完成了選擇，把中國的命運交到了中國共產黨手裡。
從中共建國到文革，才十七年的光景！
文化大革命一把火又焚毀了自由理性的土壤，中國人身上又長回了奴性，讓共和國淪為沒有人格、靈魂、溫情，人間最大的奴隸集中營。
隨著陳寅恪、葉企孫、梁思成等，1949年解放時選擇留在祖國的第一屆中研院士，在經歷多次反右運動的整肅、鬥爭，並在文革浩劫中全數死於非命。
這些大師們的思想啟迪推動了時代的巨輪，但其靈魂與身軀卻也注定要碾壓進歷史悲劇的齒輪縫裡，支離破碎、血肉模糊。
「僕之先人，非有剖符丹書之功；文史星曆，近乎卜祝之閒，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。」
當年太史公所發出的這句千古之嘆，不正是歷代知識分子們的寫照！
在中國千年的皇權治術下，知識分子注定只能成為盛世太平時的擺飾，以及改朝換代時的陪葬品。
寄期待於統治政權，卻空談治世抱負與大義氣節，沒有槍桿子的理想，誰聽？
《韓非子》五蠹篇：「儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也」
早在兩千年前的法家帝王秘笈中，流氓與讀書人，平等的被統治者視為蠹害國家的五支害蟲之列。
在當年中共眼中，能與胡適、傅斯年....等這些"自絕於人民"的公敵，提升到同一個位階，杜月笙先生地下有知，相信也能感到一絲欣慰。
可嘆啊！這幫爭民主的，終不得民主；捍自由的，反失去自由？
悲，一個荒謬的時代
哀，一群悲愴的靈魂
下次去青島出差，一定要多留個週末，好好探訪這個五四運動的發源地；
也去看看那個青島東邊外海上，傅斯年晚年所題 ～「歸骨於田橫之島」！！
#南渡北歸傷別離
#大師遠去再無大師
