野心之作：《獸靈之詩》、《樂土在上》、《搏落去》
野心，在中文語境裡不屬正面詞彙，寫長了就成狼子野心。質勝文則野，無論是相較於文明人的野人，還是相較於當朝體制內的在野，或者令人難以招架的狂野，都脫出框架外，令人不安。台灣人通常不會把自己跟「野心」掛鉤，成長歷程也不鼓勵擁有野望。女人更是一旦落出框架外，就被投擲負評。這些野心之作由台灣女作家出版，格外清奇。
額外心思是：我認為台灣創作需要更多野心，否則哪配得上這社會的自由程度？小清新固然很好，接觸群眾也廣，外銷還一向成功，但概念進步有限，就容易取代。生活化題材和細膩寫實絕對必要，但只活在當下的現實，不免浪擲故事最重要的功能：想像力。腦洞大開，卻能周密完善，不是人人能做到，所以創作者還有價值。打開內容產業各種可能性的路上，野心宏大的敘事，必不可少。
以下這三本，野心只是起點，她們都建立起一個驚人的世界，血肉如生、自體運作。
托爾金《魔戒》的中土大陸就是大不列顛，他要在歐陸神話傳統之外，創建英國的神話系統。神話，是有科學之前，人類理解世界現象的思路，所以才這麼多文明有太陽神跟月神。
台灣有原住民各族神話，但沒有一個以台灣為單位的神話系統。然後邱常婷就寫了《獸靈之詩》，我羨慕得要死。因為我嘴上說自己應該要寫科幻跟推理，但心裡想寫的類型是政治寓言跟神話。因為神話是一套解釋世界現象的系統，就算科學失靈，也能撐住一個文明。
《獸靈之詩》分類上是奇幻，因為書市沒有神話這個分類，圖書館的神話區也只收已經成熟的知名神話，不收才剛創作出來的，但這一部值得被視為本土神話。若日後有新撰神話更細密精緻，在文化塑造進程中勝出成為地區代表神話，《獸靈之詩》也可以像托爾金的《精靈寶鑽》一樣，以前傳之姿排在前一個書號上。
推薦這本書的尷尬處在我還沒讀完，因為它還在連載中。讀到第三章我就知道可以推薦了，因為作者的野心已經披露：她要建立一個精密設計成的文明秩序。而且從她過往作品和這本書的前三章看得出來，她做得到。
整個世界觀從名稱設計到語言設計都很一致，跟作者藏不住的宏大人造殖民地計畫規格吻合，我非常期待整本書的完整世界觀。
不過還沒讀完就想寫推薦的主因還是好看。劉芷妤蠻會寫情境的，代入感很強，而且常常突然來一個內在聲音告訴你現在什麼情況，很多正常就這樣被拉荒謬，讀起來開心。
內舉不避親，世上最了解這故事野心的人就我。相較於獸靈的奇幻、樂土的科幻，搏落去打造的世界觀比較武俠，大隱隱於市，與真實世界交織不可分的地下賭場，像 John Wick 的殺手世界。只是這賭場賭得過分，淨是些錢買不到的東西，例如權力。如果台灣也能放上桌一賭，你不想贏嗎？
地緣政治只是故事背景，故事的結構非常明確，就是賭場的結構，而賭場的結構更是清晰到令人無法閃躲，就是權力的結構。權力本不是人能閃開的東西。把寓言內涵具體化成故事章節，新創一個敘事方法論，只是野心一。
把國家的名稱和實況毫不避諱地寫出來，只是膽氣的表面。對寫近未來的作者而言，最難的是和現實對賭。《1984》可能是史上對賭最成功的小說，年份不精確沒關係。麟左馬 2019 寫的《全面屍控之謎》不幸賭贏，全球大疫。《搏落去》又在出版之前就賭贏：2022 寫了宏都拉斯與台灣斷交，結果 2023 成真，搞得 2024 出版前得要換一個國家來寫，有點累。用一個色情、暴力、賭博咸備的故事來科普，讓讀者一次瀏覽台灣地緣政治的幾個潛在危機和轉機，是野心二。
台灣故事之所以難講，其一是因為整個市場高度開放，境外故事可以無縫輸入，台灣故事就需要跟成熟的產業鏈對打。其二是因為台灣長期使用中國框架，缺乏區隔性強的完整框架。其三則是很多人有在地迷思，以為台灣故事需要從本土取材，才是讓世界看見台灣。如何跳脫地理跟歷史框架來呈現本土性？舉個例：日本因為大陸棚位置，是世界上最容易發生海嘯的國家，而且是世界唯一被核武攻擊過的國家，所以哥吉拉的故事最適合由日本來講。雖然螢火蟲之墓也是只有日本適合講述的故事，但是哥吉拉有普世性，因為核能風險和怪獸災難片不需要戰爭經驗和逃難體驗。更重要的是，哥吉拉不是一個既有的故事，而是一個「可以這樣發展」的可能性。《搏落去》的選擇是台灣的獨有處境，台海衝突也正是全世界關注的熱點，不自己來講，豈不話語權拱手讓人？找出自己適合掌握話語權的定位，拿下山頭，打開台灣故事的敘事新方向，是野心三。
如果你偏好奇幻，推薦《獸靈之詩》；如果你喜歡科幻，《樂土在上》看起來很讚；如果你讀武俠或喜歡純娛樂，《搏落去》應該能滿足。如果你預算充足，建議三部都買起來慢慢讀。
閱讀愉快
