西藏 / 供奉12歲釋迦摩尼佛等身金像的大昭寺

大昭寺可以說是西藏人民心中最重要的一座精神寺廟。裡面供養著許多尊佛、菩薩、尊師，強巴佛、觀音菩薩、文殊菩薩、蓮花生大師、宗喀巴大師...等等，而最現今裡面最大的寶藏就是釋迦摩尼佛的12歲等身金像。

大昭寺的遭遇，可以說是與整個西藏的歷史有所牽連。

西元七世紀左右，大昭寺的位置最開始是一座湖，松贊干布為整頓西藏，填平了湖之後蓋了大昭寺，最開始裡面供奉著尼泊爾-赤尊公主帶來的釋迦摩尼佛8歲等身佛像，而後又將文成公主帶來的12歲釋迦摩尼佛等身佛像藏進大昭寺裡，赤尊公主的8歲等身佛像則移至小昭寺。

日後又發生了西藏有名的朗達瑪滅佛事件，是西藏第一次的滅佛案，所有的寺廟被禁止拜佛學習被迫關閉，僧人被迫還俗，藏人因此把12歲等身佛像被藏了起來。

歷史不斷演變，當藏人恢復了佛法，又重新將佛像重新出土，並繼續供養。

好日子到了文化大革命，西藏發生了第二次的滅佛案，嚴重程度可以堪稱歷史之最。紅衛軍的批鬥，破四舊的言論迫使當地人無法再習佛，大、小昭寺變成了養豬圈的地方，西藏所有的寺廟都被摧毀，寺廟裡的文物全被掠奪，僅剩12歲等身佛像還在。

如今的大昭寺，如今的所有西藏寺廟，都是經過不斷修復恢復而成的。

西藏人缺氧，但不缺信仰。

可以說是因為先有大昭寺，才有了拉薩這麼熱鬧的城市。大昭寺的位置，位於西藏八廓街的中心位置，因人民為了供養大昭寺而產生的文化商圈。而圍繞著大昭寺的街上，正中間的地磚顏色是不一樣的，那是一條讓人民向大昭寺朝拜的道路，那是他們一生的信仰，一條朝拜之路。

來到西藏，最讓人驚嘆的是信徒對於信仰的堅定。

人們嗑拜的盡頭，大昭寺周圍

朝拜，又稱嗑長頭，是藏人對於佛菩薩虔誠的禮佛方式，三步一嗑，他們認為人的一輩子一定要嗑十萬次，才能達到圓滿。因此看到路上會有許多人，從十萬公里遠的地方，一步一步朝大昭寺的方向嗑頭，嘴裡唸著大字明咒，不斷地朝大昭寺前進，即使要花上幾個月，離家幾個月，只要為了自己、為了家人好，都會這樣不斷的往前行。

釋迦摩尼佛在世時，一共造了三尊等身金像，一尊是8歲(現在小昭寺)，一尊12歲(現在大昭寺)，一尊25歲(現在印度)。這三尊的等身金像，是世上絕無僅有、代表釋迦摩尼佛的神聖金像，佛陀也親自開光。

為什麼大昭寺特別具精神意義？因為12歲釋迦摩尼佛等身金像，意指釋迦摩尼佛會與世常在，這三尊佛像所供養之處，會使佛法自然而然地發揚光大。

很可惜的是，小昭寺裡的釋迦摩尼佛8歲等身像，因文化大革命時期被紅衛軍鋸斷了腰部，放在佛像裡面的經典經書、文物從此消失。對當地人而言，他們敬拜的不只是那被釋迦摩尼佛開光的佛像，被供奉在佛像裡面兩千多年的經書才是真正的經典，而當這些經典被偷走後，這尊佛像便被認為不具原本的神性，小昭寺因此就沒落了。

幾乎所有的人，來到西藏都能感受到當地人對於佛教信仰虔誠的力量，佛教認為因果輪迴，這輩子出生在哪、過什麼樣的日子都是因為上輩子的業造成的，這輩子就好好拜佛習佛，不造業、積陰德，下輩子就能過上好日子。

我是一個沒有宗教信仰的人，是個無神論者、也是個有神論者，尊重所有的信仰。這並不矛盾，端看每個人對於神的定義是什麼。雖然我沒有任何體質，但我是真實的相信一切大自然的存在，祂們的存在都是因為人們需要，所以將祂們將所有的智慧寶典贈與給人類。

我相信所有的神都是存在的，耶和華、耶穌、阿拉、佛菩薩、天使、印度古神、希臘眾神、三清道祖、媽祖、關公，凡是幫助人類生活、釐清自己、愛自己、幫助人類更認識自己、讓人類更加充滿生命體驗、增加智慧、通徹的人生哲學、宇宙萬物的起源與歷程，所有的經書、教義，存在這世上必定有啟人之處。

人類充滿好惡，即有天使必有惡魔、有善便有惡，不管這些情緒是什麼樣的，不管每個人是什麼樣的信仰，來到地球的靈魂都是一種修行吧。