講座2021（秋）-為己而來（上篇）

通常在改朝換代的時候，都會有一些傳說或者五行，來詮釋前朝為何覆滅、新的朝代的順應天命等等。在大眾認知的妲己，是禍國殃民的妖妃；2021年中研院的史博館，舉辦了一個講座，用史料、記載來還原當時妲己可能比較貼近真實的樣貌。當時有吳國禎教授、黃銘崇主任，也請到了漫畫家蚩尤，做了人物角色繪製以及科技上的模擬技術呈現，現場也有當時冷兵器的模型，讓參與講座的人體驗，可以對商朝末年的狀況有多一些瞭解。

像是契丹有八姓、鮮卑有十姓以及滿洲八旗等，在命名、族系上，早期的朝代也有其分類。

「妲己」這個名字，在當時的記名方式，「妲」是名字、「己」是生日的日干，也就是「己土」；妲己姓「蘇」，為中國河南安陽的地區姓氏（商代）。

而還原了當時的文獻、冷兵器等等，妲己是一位女戰士，可以帶兵上陣的。妲己形象的推斷與論述，最早來自漢代劉向的《列女傳》，經過後人的編篡，產生了《封神榜》中蘇妲己的形象。比較接近妲己形象的，是「婦好」，即殷商王后。從史料記錄，在牧野之戰時，妲己是有在現場的。而從周代的記載，形容妲己是牝雞司晨，表示妲己管了太多，其實也顯示了妲己的地位與重要性。

在商朝時，男女是平等的，很多事情也是由女性來完成。如何想像當時的穿戴？如何打仗？如何表現女性的武力之美？有請漫畫家蚩尤繪製了妲己的形象海報。

《左傳》有一些史蹟未記載，卻是標準的春秋之教科書，例如「晉江鼎」就未記載，當時的「女人執政」，是被史學家所不認可的。

還有「武王克商」也因爲太血腥而未記載，是當時世上最大的戰事，死亡人數被刪改，由於不符合仁義之形象。

從史料的分析進行多角度的思考，開始重建脈絡，漸漸地還原形象、考古、當時年代生活的樣貌。例如用商朝人的角度思考，不用常態性的思考去切入。

「綁腿穿鞋」的方式，去考據其內容，以及復原商代綁髮的資料，上半身戰甲、紋路的繪製，進一步繪製衣物、配置顏色等等。

臉的造型，繪師則參考了青銅器上的人面去繪製，作為參考造型之一。這是一個推理的過程，盡量去還原當時人物的真實樣貌。

再來繪製布料使用白色，可能接近布料之麻的顏料原色。

接著繪製西方戰甲造型，加上原本的考古樣式，但真正要描繪妲己的魅力是難度很高的。戰場上風大，繪製出了女性長髮飄揚的形象與情境，加上可能被現代文化接受的造型、動感、臉的造型......等等。