咒術
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近日又有讀者寫信問我：
佛說萬法皆空，既然一切如幻，為何世間還有邪術、詛咒、養小鬼這些真實存在的事？
那些被害的人明明痛苦不堪，怎麼能說是空呢？
我看著這封信沈思許久，沒有立刻答覆。
不是因為不知道該怎麼說，而是這個問題太深，太容易讓人誤會「空」的意思。
《般若心經》說：「色不異空，空
2025/10/29
前輩文章所提關於邪術和惡鬼的"本質",實在為相當入辟見理之闡釋! 後學在想地藏經述及地獄恐怖景象及菩薩看似一廂情願之大願, 若依前輩前述之理來推敲,何嘗不是地藏尊者早已參破所謂地獄只是"現象",若心中仍有二元及諸象, 形同自性之光外圍仍有迷罩,佛智實不可得啊! 然而悟理之外仍須行動及經驗,地藏經告知修行者, 即使是那最黑暗的現象世界, 靈魂道路上仍得經歷執著.迷惑.苦痛.五蘊流轉...後放下, 真實的慈悲之芽和清淨之光, 方能從破相之後綻放其明
發文者
2025/10/30風陵原 很高興閣下能從俗諦,探觸到真諦的實相,地藏菩薩之所以詳述地獄景像,實為凡夫之貪嗔痴心念,習氣太重,因此,我才會常說,諸相對凡夫是真,但從佛菩薩高度來看,根本沒有相,也沒有"沒有相"這件事,然而,包括諸多唸佛人和出家人或修行者來說,內心仍有二元對立的框架,才會有想要伏魔驅邪的概念,實相是,魔也是清淨自性所變現出來的,邪祟妖物皆如是,所以我才說,鬼妖魔都只是凡夫心念執著的投射罷了,真正的降魔伏妖,是以菩提心讓妖魔覺醒,回歸自性真如,而不是打壓或誅滅他們,但凡夫因我執而生恐懼,因恐懼而生敵意,六道才會輪迴無盡時,由此可見,發菩提心之重要,南無阿彌陀佛!
從部落魔法史 到 庫洛魔法使。從石器時代的篝火儀式走到當代的魔幻世界，不斷在「神聖」與「異端」、「科學」與「迷信」之間擺盪。無論是古代的祭司，到現在，魔法既是亞文化、也是商業娛樂的一部分，從奇幻文學到影視遊戲，成為全球共享的想像資源。
灰塔的前情提腰：
•可能有ooc或脫離作者設定但不要打我
•時間線是在高專，五條還沒學會反轉術式前
•單純友情（你要帶著腐視角也可以（？），沒肉
•第一次寫同人文，有拿去跟AI討論句子。
那麼開始～
最近咒靈像蛆爭相從腐肉竄出，數量爆增。
「難道最近是什麼繁殖季嗎？」
這是我們的三週年紀念集。是的沒錯，本尬聊節目居然已經就這樣每週尬聊尬了整整三年多了。
所以我們要利用這三週年紀念的力量，幫生化總裁祓除一個生命中的詛咒。
那就是終於結束了的現象級漫畫作品《咒術迴戰》
自 NovelAI 模型外洩後，技術人士分析該模型如何在二次元風格表現優異、普通愛好者則將目光鎖定在 Danbooru tag 庫上，是為大 prompt 時代。
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自鬼神兩面宿儺在玉尾屋大鬧後，接下來的日子盡是令人乏味的平淡。
極樂町只要過了月十六，便會回歸黃泉往日死寂，十六月夜的盛景恍然成為幻影，僅剩緋紅彼岸張揚地綻放。
町中的商家店舖全都閉門歇業，玉尾屋亦不例外，無須接客的妖狐遊女們愜意地坐在廊下，懶洋洋地看著大門處——幾只小狐狸正苦著臉任
西元914年，延喜十四年，塘蛙夜鳴，蟬響不絕。
大神宮深處的密殿瀰漫著一股濃烈的草藥味，時不時有女子悶在喉頭的低咳聲在五道千引間迴盪，彷彿是黃泉裡嘶啞叫喊著要回歸人間的女鬼，一聲又一聲，幾近斷氣，卻又反覆在呼吸散去的前一刻重新振奮。
被緊急派遣到密殿照料巫女姬的巫女們，不停地進進出出
在讓明姬與八重道別之後，牛車的護送隊伍便不再多作停留，那個膚色黝黑的男子一路催促車伕緊趕慢趕地來到大神宮的外宮。
由於神事在即，周圍一直有忙碌的齋官在來來去去為幾日之後的神嚐祭做準備。
牛車甫一停下，男子便立刻探入牛車之中將年幼的姬君抱出來，讓小小一團的孩子坐在他的臂彎間，也因此吸引
西元1989年，十二月末。
現任的五條家主五條徹正陷入了無比頭痛的境地。
——先是嫡子五條悟出生時龐大的咒力波動驚動了整個咒術界，接著過了一週又睜開了那雙距離上一次現世已經是四百年前的『六眼』，基本上毫無懸念的這孩子在四歲之後也肯定能覺醒術式。
六眼之子的誕生無庸置疑地能為五
折返回公共湯池的夜蛾正道終於知道為什麼那個進化為特級的咒靈沒有在進化完畢後立刻離開湯池去獵捕作為『食物』的他們——
時隔一年，他再次見到了那個身著華麗衣飾、手裡捧著一面銅鏡，被當時陷入詛咒中的他喚作『明姬大人』的孩子。
在他扛著津川先生撤離這個地方的那幾分鐘裡，咒靈『千首千手』已經徹
